AN ENLIGHTENING PASSAGE
Please read the following, scanned from 6:68-150 (sura Anam):
And when you see those who engage in mocking Our messages, then turn away from them until they move on to a different hadith; and if the devil lets you forget, then, after recollection, do not stay with those unjust people. 6:68…
… my Sustainer encompasses all things with knowledge; will you not then reflect? 6:80 …
And this too is a Scripture which We have sent down ... And those who acknowledge the End (Whole, Holistic, e.g. all scriptures as One Book), will acknowledge this, and it is they who protect their communication (from deviation). 6:92 …
Follow what has been revealed unto you from your Sustainer: ‘There is no god but He’; and turn away from those who set up associates. 6:106 …
And thus We have appointed to every prophet an enemy – devils from humans and invisibles, inspiring one another with decorative speech, as delusion. Had thy Sustainer willed, they would not have done it. So disregard them and all they fabricate. 6:112
So that the minds of those who do not acknowledge the End (Whole, Holistic) may incline thereto, and may take pleasure therein, and may gain what they are gaining. 6:113
Say: Shall I seek for judge other than God? – when He it is who has sent down unto you the Book, explained in detail. … 6:114
The word of your Sustainer has been completed with truth and justice; there is no changing in His words. He is the Hearer, the Knower. 6:115
If you obey the majority of those on Earth they will lead you away from the divine path; that is because they follow conjecture, and that is because they only guess. 6:116 …
Say: “Bring your witnesses who bear witness that (through His associate/s, 6:19) God has forbidden this.” If they bear witness, then do not bear witness with them, nor follow the desires of those who have given the lie to Our messages, and those who do not acknowledge the End (Whole, Holistic); and they make equals with their Sustainer! 6:150
THE BASIC GUIDELINES ON HOW TO UNDERSTAND THE GUIDE
Now carefully read the passage once again and observe how it includes all the basic instructions on how to study the Quran.
These are guidelines on how to understand the guide, found in the guide itself:
Study the Quran holistically, as an interconnected whole
The Quran clarifies itself not through contradictory hadiths, but through the Quranic process of interactive explanation, where verses in one place explain, supplement, clarify or throw more light on verses in other places, and vice versa. As the Quran is thus an integrated WHOLE, it is essential, in order to understand it correctly, to apply a ‘holistic’ or ‘all-inclusive methodology’ while studying it, instead of a detached and partial approach.
This is why the Quran warns that readers who have a hasty, detached and partial approach, instead of a holistic one, will consequently look for extrinsic religious authorities to explain a verse or a passage, detaching it from its local and total Quranic context, and will thus fail to understand the Quran:
একটি আলোকিত উত্তরণ
অনুগ্রহ করে নিম্নলিখিতটি পড়ুন, 6:68-150 (সূরা আনাম) থেকে স্ক্যান করা হয়েছে:
আর যখন তুমি তাদেরকে দেখবে যারা আমার বাণী নিয়ে ঠাট্টা-বিদ্রূপ করছে, তখন তাদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নাও যতক্ষণ না তারা ভিন্ন হাদীসের দিকে চলে যায়; আর যদি শয়তান তোমাকে ভুলে যেতে দেয়, তবে স্মরণ হওয়ার পর ঐ অন্যায় লোকদের সাথে থেকো না। 6:68…
… আমার পালনকর্তা সব কিছুকে জ্ঞান দ্বারা পরিবেষ্টন করেন; তাহলে কি তোমরা চিন্তা করবে না? 6:80 …
এবং এটিও একটি কিতাব যা আমরা নাযিল করেছি… এবং যারা শেষকে স্বীকার করে (সম্পূর্ণ, সর্বজনীন, যেমন সমস্ত ধর্মগ্রন্থ একটি বই হিসাবে), তারা এটি স্বীকার করবে এবং তারাই তাদের যোগাযোগ রক্ষা করে (বিচ্যুতি থেকে)। 6:92 …
তোমার প্রতিপালকের পক্ষ থেকে তোমার প্রতি যা অবতীর্ণ হয়েছে তার অনুসরণ কর: ‘তিনি ছাড়া কোন উপাস্য নেই’; এবং যারা শরীক স্থাপন করে তাদের থেকে দূরে সরে যান। 6:106 …
আর এভাবেই আমি প্রত্যেক নবীর জন্য শত্রু নিযুক্ত করেছি-মানুষ ও অদৃশ্য শয়তানরা, একে অপরকে প্রতারণামূলক কথাবার্তায় উদ্বুদ্ধ করে। তোমার পালনকর্তা ইচ্ছা করলে তারা তা করত না। সুতরাং তাদের এবং তারা যা বানোয়াট করে তা উপেক্ষা করুন। 6:112
যাতে যারা শেষকে (সম্পূর্ণ, সর্বজনীন) স্বীকার করে না তাদের মন তার দিকে ঝুঁকতে পারে এবং এতে আনন্দ পেতে পারে এবং তারা যা অর্জন করছে তা অর্জন করতে পারে। 6:113
বল, আমি কি আল্লাহ ব্যতীত অন্য বিচারক খুঁজব? – যখন তিনিই আপনার প্রতি কিতাব নাযিল করেছেন, বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন। … 6:114
আপনার পালনকর্তার বাণী সত্য ও ন্যায়ের সাথে সম্পন্ন হয়েছে। তাঁর কথায় কোন পরিবর্তন নেই। তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ। 6:115
আপনি যদি পৃথিবীর অধিকাংশ লোকের আনুগত্য করেন তবে তারা আপনাকে ঐশ্বরিক পথ থেকে দূরে নিয়ে যাবে; এটা এই জন্য যে তারা অনুমানের অনুসরণ করে এবং এটা এ কারণে যে তারা শুধু অনুমান করে। 6:116 …
বলুন: “তোমাদের সাক্ষীদের নিয়ে এসো যারা সাক্ষ্য দেয় যে (তাঁর সহযোগী/দের মাধ্যমে, 6:19) আল্লাহ এটি নিষেধ করেছেন।” যদি তারা সাক্ষ্য দেয়, তবে তাদের সাথে সাক্ষ্য দিও না, এবং যারা আমাদের বার্তাগুলিকে মিথ্যা বলেছে এবং যারা শেষকে (সম্পূর্ণ, সর্বজনীন) স্বীকার করে না তাদের ইচ্ছার অনুসরণ করো না; এবং তারা তাদের পালনকর্তার সমকক্ষ করে! ৬:১৫০
নির্দেশিকাটি কীভাবে বুঝবেন তার প্রাথমিক নির্দেশিকা
এখন অনুচ্ছেদটি আরেকবার মনোযোগ সহকারে পড়ুন এবং দেখুন কিভাবে কুরআন অধ্যয়ন করতে হবে তার সমস্ত মৌলিক নির্দেশাবলী এতে অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।
এই নির্দেশিকাগুলি কীভাবে বোঝা যায় তার নির্দেশিকা, গাইডেই পাওয়া যায়:
কুরআনকে সামগ্রিকভাবে অধ্যয়ন করুন, একটি আন্তঃসংযুক্ত সমগ্র হিসাবে
কুরআন পরস্পর বিরোধী হাদিসের মাধ্যমে নয়, বরং আলাপ-আলোচনামূলক ব্যাখ্যার কুরআনিক প্রক্রিয়ার মাধ্যমে নিজেকে স্পষ্ট করে, যেখানে এক জায়গায় আয়াত ব্যাখ্যা করে, পরিপূরক করে, স্পষ্ট করে বা অন্য জায়গার আয়াতের ওপর আরও আলোকপাত করে এবং এর বিপরীতে। যেহেতু কুরআন এইভাবে একটি সমন্বিত সমগ্র, তাই এটিকে সঠিকভাবে বোঝার জন্য, এটি অধ্যয়নের সময় একটি বিচ্ছিন্ন এবং আংশিক পদ্ধতির পরিবর্তে একটি ‘সমগ্রিক’ বা ‘সর্ব-সমষ্টিগত পদ্ধতি’ প্রয়োগ করা অপরিহার্য।
এই কারণেই কোরান সতর্ক করে যে পাঠকদের একটি সামগ্রিক একের পরিবর্তে একটি তাড়াহুড়ো, বিচ্ছিন্ন এবং আংশিক দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে, তারা ফলস্বরূপ একটি আয়াত বা একটি অনুচ্ছেদ ব্যাখ্যা করার জন্য বহিরাগত ধর্মীয় কর্তৃপক্ষের সন্ধান করবে, এটিকে এর স্থানীয় এবং মোট কুরআনের প্রেক্ষাপট থেকে বিচ্ছিন্ন করে, এবং এভাবে কুরআন বুঝতে ব্যর্থ হবে:
‘He it is who has sent down unto you the Book, explained in detail.’
‘So that the minds of those who do not acknowledge the End (Whole, Holistic) may incline thereto, and may take pleasure therein’
‘Do not … follow the desires of those who have given the lie to Our messages, and those who do not acknowledge the End (Whole, Holistic)’
Note the expression ‘who do not acknowledge the End’, used repeatedly in the passage, refers to ‘the WHOLE’ or ‘HOLISTIC’ (6:91-92, 6:112-113, 6:150; cf. 2:85, 4:82, 16:20-25, 17:9-11, 17:19, 17:21, 17:45-46, 17:72, 17:106, 20:114, 21:37, 25:32, 39:18-23, 39:45, 41:42, 73:4, 75:16-21) and emphasizes the importance of holistic study of the whole Scripture necessary to comprehend its consistent messages.
This ‘holistic approach’ also helps us to recognize the Quran as a continuation of its previous scriptures and so to correctly appreciate God’s absolute oneness as the central message of all the revelations, an awareness that protects our salat (communication with God’s messages) from deviation:
‘And those who acknowledge the End (Whole, Holistic, e.g. all scriptures as One Book), will acknowledge this, and it is they who protect their communication (from deviation)’
‘তিনিই তোমাদের প্রতি কিতাব নাযিল করেছেন, যা বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন।
‘যারা শেষকে স্বীকার করে না তাদের মন (সম্পূর্ণ, সর্বজনীন) এর দিকে ঝুঁকে যেতে পারে এবং তাতে আনন্দ পেতে পারে’
‘যারা আমাদের বার্তাগুলিকে মিথ্যা বলেছে এবং যারা শেষকে স্বীকার করে না (সম্পূর্ণ, সর্বজনীন) তাদের ইচ্ছার অনুসরণ করো না’।
অনুচ্ছেদটিতে বারবার ব্যবহৃত ‘যারা শেষকে স্বীকার করে না’ অভিব্যক্তিটি লক্ষ্য করুন, ‘সম্পূর্ণ’ বা ‘হোলিস্টিক’ (6:91-92, 6:112-113, 6:150; cf. 2:85) বোঝায় , 4:82, 16:20-25, 17:9-11, 17:19, 17:21, 17:45-46, 17:72, 17:106, 20:114, 21:37, 25:32 , 39:18-23, 39:45, 41:42, 73:4, 75:16-21) এবং এর সামঞ্জস্যপূর্ণ বার্তাগুলি বোঝার জন্য প্রয়োজনীয় সমগ্র ধর্মগ্রন্থের সামগ্রিক অধ্যয়নের গুরুত্বের উপর জোর দেয়।
এই ‘হোলিস্টিক অ্যাপ্রোচ’ আমাদেরকে কুরআনকে এর পূর্ববর্তী ধর্মগ্রন্থগুলির ধারাবাহিকতা হিসাবে স্বীকৃতি দিতে এবং তাই সমস্ত উদ্ঘাটনের কেন্দ্রীয় বার্তা হিসাবে ঈশ্বরের পরম একত্বকে সঠিকভাবে উপলব্ধি করতে সাহায্য করে, একটি সচেতনতা যা আমাদের সালাতকে (ঈশ্বরের বার্তাগুলির সাথে যোগাযোগ) বিচ্যুতি থেকে রক্ষা করে। :
‘এবং যারা শেষকে স্বীকার করে (সম্পূর্ণ, সর্বজনীন, যেমন সমস্ত ধর্মগ্রন্থকে একটি বই হিসাবে), তারা এটি স্বীকার করবে এবং তারাই তাদের যোগাযোগ রক্ষা করে (বিচ্যুতি থেকে)’
Reject human commentaries like hadiths as authorities
The above passage on discussion graphically predicts the invention of Hadith as an illegitimate co-authority besides the Quran and describes it as ‘Devil’s inspiration’ (6:112; cf. 26:210-213, 221-226). Hadith has been called ‘satanic’ because – while the Quran is the ‘straight path’ that unites and guides (6:126, 6:153; cf.1:6, 22:54, 42:52, 43:43, 46:30) – Hadith, as a device of Satan, divides and misleads its followers by deviating them from the straight path (6:153; cf. 1:7, 7:16, 22:54, 26:221-226).
Here the Quranic wisdom designates Hadith-whispering evil forces as Prophet’s enemy (6:112; cf. 25:27-31; 7:194-204; 2:169) and defines Hadith as a ‘decorative speech’ where falsehood is colourfully dressed up with deceptive half-truth. This obliquely condemns all man-made ‘HADITHS’ as they ‘distort and mock’ the actual messages of the Quran (6:68, 6:112; cf. 4:120, 140; 15:95; 31:6, 21):
‘And when you see those who engage in mocking Our messages, then turn away from them until they move on to a different hadith.’
‘And thus We have appointed to every prophet an enemy – devils from humans and invisibles, inspiring one another with decorative speech, as delusion.’
‘and turn away from those who set up associates.’
‘So disregard them and all they fabricate.’
‘Say: Shall I seek for judge other than God?’
Use scientific data and inductive logic rather than blind following
While reading the Quran, one must avoid blind following of inherited traditions and mass opinions and mechanical deduction from ready-made ‘premises’ (6:80, 6:116; cf. 17:11, 17:36; cf. 5:104-105, 7:179, 8:22, 10:100-101, 31:21, 37:69-71, 39:18, 43:22):
‘If you obey the majority of those on Earth they will lead you away from the divine path’
Rather one must personally question, analyse and verify, along with persistent use of inductive logic and informed reasoning, founded on sensory data and scientific information instead of assumption and speculation:
‘that is because they follow conjecture, and that is because they only guess’
‘my Sustainer encompasses all things with knowledge; will you not then reflect?’
Always uphold the focal point: the awareness of oneness
The original messages for a decent existence as delivered by all the true messengers, sages and visionaries of all mankind are simple and very similar in essence. They are at the inner core of all ‘religions’. They are messages of kindness, justice, pluralism, tolerance and cooperation, along with continuous enlightening of the self through endless search for knowledge, based on the concepts of oneness of humans, oneness of life, oneness of the universe, and, above all, oneness of the Divine (6:106 ; cf. 6:1, 6:13, 6:14, 6:73-79; cf. 57:25, 98:5, 22:78, 2:111-112, 21:92-94).
As all these prophetic messages are derivatives of and revolving around one single message of oneness – incorporated in shahada i.e. declaration of God’s oneness which demands KNOWLEDGE and JUSTICE (6:115; cf. 3:18, 4:135, 5:8) – they all need to be understood in light of this central message of the Quran:
‘Follow what has been revealed unto you from your Sustainer: ‘There is no god but He’’
‘The word of your Sustainer has been completed with truth and justice’
Never complicate the simple divine directives with man-made rules and prohibitions
All these prophetic messages, all revolving around the awareness of oneness, have been badly polluted throughout the ages with problematic add-ons i.e. misinterpretations by narrower minds – done consciously and often subconsciously under the pressure of various socio-economic, political and psycho-theological factors – only to be misused by various interest groups and individuals.
By devising a myriad of man-made rules and prohibitions in the name of God through fabricated secondary sources, ruling classes and clergymen throughout the history have transmuted the divine system of eternal Islam – the true, timeless, simple, tolerant and easy ‘religion’ of humankind and the ‘one moral law’ (‘deen’) inspired to all messengers – into an intolerant irrational theo-fiction consisting of superstitions, collections of silly rituals, taboos, frivolous rules, absurd doctrines, numerous prohibitions and obligations, opium of masses, intellectual slavery and wishful thinking (6:21,6:145; cf. 5:101-103; 7:17,30,31,37; 42:13, 21).
The Quran condemns those, who thus import fabricated injunctions and undue restrictions in religion by decreeing laws in God’s name, as falsifiers, aggressors and idol-worshipers (6:21, 6:118-119, 6:140, 6:145-155; cf. 5:87, 7:32, 9:37, 10:59, 16:116).
During our reading of the Quran we must keep our mind free from the pollutions of these add-ons:
‘Say: “Bring your witnesses who bear witness that (through His associate/s, 6:19) God has forbidden this.”’
‘If they bear witness, then do not bear witness with them, nor follow the desires of those who have given the lie to Our messages.’
‘and they make equals with their Sustainer!’
SUMMARY
Based on the above discussion, we can summarise the basic guidelines on how to study the Quran:
- Study the Quran holistically, as an interconnected whole (6:91-92, 6:112-113, 6:150; cf. 17:9-11, 17:19, 17:21, 17:45-46, 17:72, 17:89, 17:106; cf. 2:85, 4:82, 16:20-25, 20:114, 21:37, 25:32, 39:18-23, 39:45, 41:42, 73:4, 75:16-21; also: 6:105, 25:33, 39:23, 75:19, 6:114).
- Reject human commentaries like hadiths as authorities (6:68, 6:112, 6:153; cf. 17:42, 17:57, 17:73, 17:93; cf. 112-115, 6:150, 39:45, 11:18-19, 16:20-25).
- Use scientific data and inductive logic rather than blind following (6:80, 6:116; cf. 17:11, 17:36; cf. 5:104-105, 7:179, 8:22, 10:100-101, 31:21, 37:69-71, 39:18, 43:22).
- Always uphold the focal point: the awareness of oneness (6:106 ; cf. 6:1, 6:13, 6:14, 6:73-79, 6:115; cf. 3:18, 4:135, 5:8, 57:25, 98:5, 22:78, 2:111-112, 21:92-94).
- Never complicate the simple divine directives with man-made rules and prohibitions (6:21, 6:118-119, 6:140, 6:145-155; cf. 5:87, 7:32, 9:37, 10:59, 16:116).
হাদিসের মতো মানুষের ভাষ্যকে কর্তৃপক্ষ হিসেবে প্রত্যাখ্যান করুন
আলোচনার উপরোক্ত অনুচ্ছেদটি কুরআন ব্যতীত একটি অবৈধ সহ-কর্তৃপক্ষ হিসাবে হাদীসের উদ্ভাবনকে গ্রাফিকভাবে ভবিষ্যদ্বাণী করে এবং এটিকে ‘শয়তানের অনুপ্রেরণা’ (6:112; cf. 26:210-213, 221-226) হিসাবে বর্ণনা করে। হাদিসকে ‘শয়তানী’ বলা হয়েছে কারণ – যদিও কুরআন হল ‘সরল পথ’ যা একত্রিত করে এবং নির্দেশনা দেয় (6:126, 6:153; cf.1:6, 22:54, 42:52, 43:43, 46 :30) – হাদিস, শয়তানের একটি যন্ত্র হিসাবে, তার অনুসারীদেরকে সরল পথ থেকে বিচ্যুত করে বিভক্ত করে এবং বিভ্রান্ত করে (6:153; cf. 1:7, 7:16, 22:54, 26:221-226)।
এখানে কুরআনের জ্ঞান হাদিস-ফিসফিসকারী অশুভ শক্তিকে নবীর শত্রু হিসাবে চিহ্নিত করেছে (6:112; cf. 25:27-31; 7:194-204; 2:169) এবং হাদীসকে একটি ‘আলংকারিক বক্তৃতা’ হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেছে যেখানে মিথ্যাকে রঙিন পোশাকে পরিহিত করা হয়েছে। প্রতারণামূলক অর্ধসত্য সহ এটি তির্যকভাবে সমস্ত মানবসৃষ্ট ‘হাদিস’কে নিন্দা করে কারণ তারা কুরআনের প্রকৃত বার্তাগুলিকে ‘বিকৃত ও উপহাস’ করে (6:68, 6:112; cf. 4:120, 140; 15:95; 31:6, 21) :
‘আর যখন তুমি তাদেরকে দেখবে যারা আমার বাণী নিয়ে ঠাট্টা-বিদ্রূপ করছে, তখন তাদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নাও যতক্ষণ না তারা অন্য হাদীসের দিকে চলে যায়।
“এবং এভাবেই আমরা প্রত্যেক নবীর জন্য শত্রু নিযুক্ত করেছি – মানুষ থেকে শয়তান এবং অদৃশ্য, একে অপরকে শোভাকর কথাবার্তা দ্বারা অনুপ্রাণিত করে, প্রলাপ হিসাবে।”
‘এবং যারা শরীক স্থাপন করে তাদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নাও।’
‘সুতরাং তাদের এবং তারা যা বানোয়াট করে তা উপেক্ষা কর।’
বলুন, আমি কি আল্লাহ ব্যতীত অন্য বিচারক খুঁজব?
অন্ধ অনুসরণের পরিবর্তে বৈজ্ঞানিক তথ্য এবং প্রবর্তক যুক্তি ব্যবহার করুন
কুরআন পড়ার সময়, একজনকে অবশ্যই উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত ঐতিহ্য এবং গণমতের অন্ধ অনুসরণ এবং তৈরি ‘প্রাঙ্গণ’ থেকে যান্ত্রিক বাদ দেওয়া থেকে বিরত থাকতে হবে (6:80, 6:116; cf. 17:11, 17:36; cf. 5:104) -105, 7:179, 8:22, 10:100-101, 31:21, 37:69-71, 39:18, 43:22):
‘আপনি যদি পৃথিবীর বেশিরভাগ লোকের কথা মেনে চলেন তবে তারা আপনাকে ঐশ্বরিক পথ থেকে দূরে নিয়ে যাবে’
বরং অনুমান এবং অনুমানের পরিবর্তে সংবেদনশীল তথ্য এবং বৈজ্ঞানিক তথ্যের উপর প্রতিষ্ঠিত ইন্ডাকটিভ লজিক এবং অবহিত যুক্তির অবিরাম ব্যবহার সহ একজনকে ব্যক্তিগতভাবে প্রশ্ন, বিশ্লেষণ এবং যাচাই করতে হবে:
“এটা কারণ তারা অনুমানের অনুসরণ করে, এবং এটি এই কারণে যে তারা কেবল অনুমান করে”
‘আমার পালনকর্তা সব কিছুকে জ্ঞান দ্বারা পরিবেষ্টন করেছেন। তাহলে কি তোমরা চিন্তা করবে না?
সর্বদা কেন্দ্রবিন্দু বজায় রাখুন: একতার সচেতনতা
সমস্ত মানবজাতির সমস্ত সত্য বার্তাবাহক, ঋষি এবং স্বপ্নদর্শীদের দ্বারা বিতরণ করা একটি শালীন অস্তিত্বের মূল বার্তাগুলি সরল এবং সারাংশে খুব একই রকম। তারা সকল ‘ধর্মের’ অন্তর্নিহিত মূলে রয়েছে। এগুলি হল মানুষের একত্ব, জীবনের একত্ব, মহাবিশ্বের একত্ব এবং সর্বোপরি, জ্ঞানের জন্য অন্তহীন অনুসন্ধানের মাধ্যমে নিজের সম্পর্কে ক্রমাগত আলোকিতকরণের পাশাপাশি দয়া, ন্যায়বিচার, বহুত্ববাদ, সহনশীলতা এবং সহযোগিতার বার্তা। ঐশ্বরিক একত্ব (6:106; cf. 6:1, 6:13, 6:14, 6:73-79; cf. 57:25, 98:5, 22:78, 2:111-112, 21 :92-94)।
যেহেতু এই সমস্ত ভবিষ্যদ্বাণীমূলক বার্তাগুলি একত্বের একটি একক বার্তার উদ্ভূত এবং তার চারপাশে আবর্তিত – শাহাদাতে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে অর্থাৎ ঈশ্বরের একত্বের ঘোষণা যা জ্ঞান এবং ন্যায়বিচারের দাবি করে (6:115; cf. 3:18, 4:135, 5:8) – কুরআনের এই কেন্দ্রীয় বাণীর আলোকে সেগুলিকে বোঝা দরকার:
‘তোমাদের প্রতি পালনকর্তার পক্ষ থেকে যা অবতীর্ণ হয়েছে তার অনুসরণ কর: ‘তিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই’
‘তোমাদের পালনকর্তার বাণী সত্য ও ন্যায়ের সাথে সম্পন্ন হয়েছে’
এটি সূরা 6 জুড়ে আরও স্পষ্ট করা হয়েছে, যা আলোচনায় আমাদের উত্তরণের একটি প্রসঙ্গ হিসাবে উপস্থাপন করে: https://lampofislam.wordpress.com/2015/10/11/understanding-chapter-6-from-abrahams-perspective/
মানবসৃষ্ট নিয়ম ও নিষেধাজ্ঞা দিয়ে সহজ ঐশ্বরিক নির্দেশকে কখনোই জটিল করবেন না
এই সমস্ত ভবিষ্যদ্বাণীমূলক বার্তাগুলি, সমস্তই একত্বের সচেতনতার চারপাশে আবর্তিত, সমস্যাযুক্ত অ্যাড-অনগুলির দ্বারা যুগে যুগে খারাপভাবে দূষিত হয়েছে, যেমন সংকীর্ণ মনের দ্বারা ভুল ব্যাখ্যা – সচেতনভাবে এবং প্রায়শই অবচেতনভাবে বিভিন্ন আর্থ-সামাজিক, রাজনৈতিক এবং মনো-ধর্মতাত্ত্বিক চাপের অধীনে করা হয়েছে। কারণগুলি – শুধুমাত্র বিভিন্ন স্বার্থবাদী গোষ্ঠী এবং ব্যক্তিদের দ্বারা অপব্যবহারের জন্য।
বানোয়াট গৌণ সূত্রের মাধ্যমে ঈশ্বরের নামে অগণিত মানবসৃষ্ট নিয়ম ও নিষেধাজ্ঞা প্রণয়ন করে, শাসক শ্রেণী এবং ধর্মযাজকরা সমগ্র ইতিহাস জুড়ে শাশ্বত ইসলামের ঐশ্বরিক ব্যবস্থাকে রূপান্তরিত করেছে – সত্য, কালজয়ী, সরল, সহনশীল এবং সহজ ‘ধর্ম’। মানবজাতির এবং ‘এক নৈতিক আইন’ (‘দ্বীন’) সমস্ত বার্তাবাহককে অনুপ্রাণিত করেছে – একটি অসহিষ্ণু অযৌক্তিক থিও-ফিকশন যার মধ্যে রয়েছে কুসংস্কার, মূর্খ আচার-অনুষ্ঠানের সংগ্রহ, ট্যাবু, অসার নিয়ম, অযৌক্তিক মতবাদ, অসংখ্য নিষেধাজ্ঞা এবং বাধ্যবাধকতা, আফিম জনসাধারণ, বুদ্ধিবৃত্তিক দাসত্ব এবং ইচ্ছাপূর্ণ চিন্তা (6:21,6:145; cf. 5:101-103; 7:17,30,31,37; 42:13, 21)।
কুরআন তাদের নিন্দা করে, যারা এইভাবে ঈশ্বরের নামে আইন প্রণয়নের মাধ্যমে ধর্মে বানোয়াট আদেশ এবং অযাচিত বিধিনিষেধ আমদানি করে, মিথ্যাবাদী, আগ্রাসী এবং মূর্তি-পূজক হিসাবে (6:21, 6:118-119, 6:140, 6:145-155) ; cf. 5:87, 7:32, 9:37, 10:59, 16:116)।
কুরআন পাঠের সময় আমাদের অবশ্যই আমাদের মনকে এই অ্যাড-অনগুলির দূষণ থেকে মুক্ত রাখতে হবে:
বলুন, “তোমাদের সাক্ষীদেরকে নিয়ে আস যারা সাক্ষ্য দেয়
‘যদি তারা সাক্ষ্য দেয়, তবে তাদের সাথে সাক্ষ্য দিও না এবং যারা আমার বাণী মিথ্যা বলেছে তাদের প্রবৃত্তির অনুসরণ করো না’।
‘এবং তারা তাদের পালনকর্তার সমকক্ষ করে!’
সারসংক্ষেপ
উপরের আলোচনার উপর ভিত্তি করে, আমরা কুরআন অধ্যয়ন করার প্রাথমিক নির্দেশিকাগুলিকে সংক্ষিপ্ত করতে পারি:
কুরআনকে সামগ্রিকভাবে অধ্যয়ন করুন, একটি আন্তঃসংযুক্ত সমগ্র হিসাবে (6:91-92, 6:112-113, 6:150; cf. 17:9-11, 17:19, 17:21, 17:45-46, 17: 72, 17:89, 17:106; cf. 2:85, 4:82, 16:20-25, 20:114, 21:37, 25:32, 39:18-23, 39:45, 41: 42, 73:4, 75:16-21; এছাড়াও: 6:105, 25:33, 39:23, 75:19, 6:114)।
হাদিসের মতো মানুষের ভাষ্যকে কর্তৃপক্ষ হিসেবে প্রত্যাখ্যান করুন (6:68, 6:112, 6:153; cf. 17:42, 17:57, 17:73, 17:93; cf. 112-115, 6:150, 39: 45, 11:18-19, 16:20-25)।
অন্ধ অনুসরণের পরিবর্তে বৈজ্ঞানিক তথ্য এবং প্রবর্তক যুক্তি ব্যবহার করুন (6:80, 6:116; cf. 17:11, 17:36; cf. 5:104-105, 7:179, 8:22, 10:100-101 , 31:21, 37:69-71, 39:18, 43:22)।
সর্বদা কেন্দ্রবিন্দু বজায় রাখুন: একতার সচেতনতা (6:106; cf. 6:1, 6:13, 6:14, 6:73-79, 6:115; cf. 3:18, 4:135, 5 :8, 57:25, 98:5, 22:78, 2:111-112, 21:92-94)।
মানবসৃষ্ট নিয়ম ও নিষেধাজ্ঞার সাথে সহজ ঐশ্বরিক নির্দেশকে কখনই জটিল করবেন না (6:21, 6:118-119, 6:140, 6:145-155; cf. 5:87, 7:32, 9:37, 10: 59, 16:116)।