গায়েব একটি আরবি শব্দ যার অর্থ অদৃশ্য বা পর্যবেক্ষণ থেকে গোপন করা। ‘গায়েব’-এর উদাহরণ হল ভবিষ্যৎ জ্ঞান। বিজ্ঞানের ভিত্তিতে যেসব বিষয়কে যন্ত্রের সাহায্যে পর্যবেক্ষণ করা যায় বা সঠিকভাবে ভবিষ্যদ্বাণী করা যায় সেগুলো ‘আল-গাইব’ নয়।

2:3 الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ
(মুমিনরা) যারা আল-গাইব/অদৃশ্যে বিশ্বাস করে, নামাযে অবিচল থাকে এবং আমি তাদের জন্য যা দিয়েছি তা থেকে ব্যয় করে।

আল্লাহকে দেখা বা দেখা যায় না। বিশ্বাসীরা পরিস্থিতিগত প্রমাণের ভিত্তিতে আল্লাহকে বিশ্বাস করে, অর্থাৎ মহাবিশ্বের প্রতিটি সৃষ্ট বস্তুতে স্রষ্টার প্রমাণ এবং নিজের মধ্যেও নিদর্শন রয়েছে।

27:65 قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ ۚ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
বলুন, আল্লাহ ব্যতীত নভোমন্ডল ও ভূমন্ডলে কেউ গায়েব জানে না এবং কখন তারা পুনরুত্থিত হবে তা তারা জানে না।

নভোমন্ডল ও ভূমন্ডলের সকল মানুষের মধ্যে আল্লাহ ছাড়া কেউ আল-গাইব জ্ঞান জানে না এবং তারা জানে না কখন তারা পুনরুত্থিত হবে।

আল্লাহর রসূলদের ‘আল-গাইব’ সম্বন্ধে জ্ঞান আছে এমন ধারণাকে বিতাড়িত করার জন্য, আল্লাহ রসূলকে (সা.) ঘোষণা করতে বলেন যে তার কাছে এই জ্ঞান নেই এবং তিনি কেবল তার কাছে যা অবতীর্ণ হয়েছে তা অনুসরণ করেন।

6:50 قُل لَّا أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ ۖ إِنْ إِنِّي مَلَكٌ ۖ ۚ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَىٰ وَالْبَصِيرُ ۚ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ
বলুন, “আমি তোমাদের বলি না যে আমার কাছে আল্লাহর ধন-ভান্ডার রয়েছে, না আমি জানি না গায়েব/গুপ্ত কি, এবং আমিও বলি না যে আমি একজন ফেরেশতা। আমি কেবল আমার প্রতি যা ওহী করা হয় তার অনুসরণ করি।” বলুন। “যারা দেখে তারা কি তাদের সমান হতে পারে যারা দেখে না?” তাহলে কি তোমরা চিন্তা করবে?

তদুপরি রসূল (সাঃ) ঘোষণা করেন যে তিনি যদি আল-গাইবের জ্ঞান জানতেন তবে তিনি প্রচুর কল্যাণ সংগ্রহ করতেন এবং দুর্ভাগ্য তার পথে আসা এড়াতেন, যেমন একজন সাধারণ মানুষ করতেন।

7:188 قُل لَّا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۚ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَثَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَ الْتَيْمُ الْغَيْبَ لَاسْتَ الْمَرْخُمُ سَّنِيَ السُّوءُ ۚ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ
বলুন। “আল্লাহর ইচ্ছা ব্যতীত আমার নিজের জন্য কোন কল্যাণ বা ক্ষতির ক্ষমতা নেই এবং আমি যদি গায়েব/অদৃশ্যের জ্ঞান থাকতাম তবে আমার ভাল জিনিস থেকে সংগ্রহ করা উচিত ছিল এবং আমাকে কোন ক্ষতি স্পর্শ করা উচিত নয়। আমি কেবল একজন সতর্ককারী এবং ঈমানদারদের জন্য সুসংবাদদাতা।”

কেউ জানে না যে পরের দিন তার জন্য কী ঘটবে এবং কেউ জানে না যে সে কোন জমিতে মারা যাবে যতক্ষণ না সে তার মুখোমুখি হয়।

31:34 إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ ۖ وَمَا تَدْرِي نَفْسَ تَبَاً مَا تَدْرِي نَفْسَ تَبَاً دْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ
নিশ্চয় কেয়ামতের জ্ঞান আল্লাহর কাছে। তিনিই বৃষ্টি বর্ষণ করেন এবং জানেন যা আছে মাতৃগর্ভে। কেউ জানে না যে সে আগামীকাল কী উপার্জন করবে, এবং কেউ জানে না যে সে কোন দেশে মারা যাবে। নিঃসন্দেহে আল্লাহ সর্বজ্ঞ ও অবহিত।

আল্লাহ রসূল (সাঃ) কে লোকদের কাছে ঘোষণা করতে বলেছেন যে তিনি জানেন না তার সাথে বা অন্য লোকেদের সাথে কি করা হবে। তিনি কেবল তারই অনুসরণ করেন যা তাকে প্রেরণ করা হয় এবং যা রসূলের প্রতি অনুপ্রাণিত হয় তা হল আল-কুরআন (12:3) এবং আল-কুরআনের আত্মা (42:52) যা তিনি মানুষের কাছে পৌঁছে দেন। আল-কুরআনের আত্মা হল ঈশ্বরের বাণীর উদ্দেশ্য/অর্থ (অনুগ্রহ করে আর-রুহ/রূহের পোস্টটি দেখুন)।

46:9 قُلْ مَا كُنتُ بِدْعًا مِّنَ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ ۖ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَاِنَ أَتَّبِعُ إِلَّا مَاِ نَوَ إِلَّا مَاِ نَوَ إِلَّا مَا يُلَا بِكُمْ ۖ ِيرٌ مُّبِينٌ
(হে রাসূল) বলুন, আমি রসূলদের মধ্যে কোন নতুন মতবাদ আনয়নকারী নই এবং আমি জানি না আমার সাথে বা আপনার সাথে কি করা হবে। আমি অনুসরণ করি তবে যা আমার কাছে ওহীর মাধ্যমে প্রকাশিত হয়; আমি তো একজন উন্মুক্ত ও স্পষ্ট সতর্ককারী।”

রাসুলদের দেওয়া জ্ঞান সীমিত, প্রকৃতপক্ষে সমগ্র মানবজাতিকে দেওয়া জ্ঞান খুবই সীমিত (17:85)। তারা জানে না যে লোকেরা কীভাবে তাদের প্রতিক্রিয়া জানিয়েছে। তারা আল্লাহর কাছে স্বীকার করে যে, তিনি শুধু ‘গায়েব’ জানেন।

5:109 يَوْمَ يَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَا أُجِبْتُمْ ۖ قَالُوا لَا عِلْمَ لَنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّامُ الْمِ
একদিন আল্লাহ রাসুলদেরকে একত্র করে জিজ্ঞাসা করবেন। “আপনি (মানুষের কাছ থেকে আপনার শিক্ষার) প্রতিক্রিয়া কী পেয়েছেন?” তারা বলবে। “আমাদের কোন জ্ঞান নেই, আপনিই গোপন সব কিছু জানেন।”

আল্লাহ রসূলের কাছে প্রকাশ করেন, আল্লাহর কিতাবে তার এবং তার জাতির কাছে পূর্বে লুকানো তথ্য। আল্লাহর বাণী মানুষের কাছে প্রচার করার জন্য রসূলের কাছে আল্লাহর কালামের রূহ অবতীর্ণ হয়।

11:49 تِلْكَ مِنْ أَنبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ ۖ مَا كُنتَ تَعْلَمُهَا أَنتَ وَلَا قَوْمُهَا أَنتَ وَلَا قَوْمُكَ مِن قَبْلِ هَٰذْکَ الْبَعْكَ مِن قَبْلِ هَٰذْكَ لِلْمُتَّقِينَ

এগুলো আল-গায়েবের সংবাদ থেকে, যা আমি আপনার প্রতি অবতীর্ণ করেছি। আপনি এবং আপনার জাতি তাদের সম্পর্কে আগে জানতেন না। সুতরাং ধৈর্য্য ধারণ কর, কারণ পরকাল তাদের জন্য যারা হেফাজত করে।

বিশ্বস্ত রূহ (রূহ উল আমীন) যিনি আল্লাহর ইচ্ছায় মানব নবীর কাছে আসেন, তিনি নবীর কাছে আল্লাহর বাণীর প্রকৃত স্পিরিট/উদ্দেশ্য প্রকাশ করেন। এই ওহী নবীর কাছে আল্লাহর বাণীর প্রকৃত অর্থ প্রকাশ করে যা পূর্বে নবী বা তাঁর জাতির কাছে জানা ছিল না। নবী মানুষের কাছ থেকে এইভাবে অর্জিত জ্ঞানকে আটকে রাখেন না।

81:19-24 إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ ذِي قُوَّةٍ عِندَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ مُّطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ مُّطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ وَمَا صَاحِبُنِكُمِنِ بَلْ بَلْ بِمَا صَاحِبُنِكُمْ ُفُقِ الْمُبِينِ وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ
নিঃসন্দেহে এটি (আল-কুরআন) একজন সম্মানিত রসূলের বাণী, যিনি ক্ষমতায় অধিষ্ঠিত, আরশের প্রতিপালকের সামনে মর্যাদা সহ। কর্তৃত্বের সাথে এবং বিশ্বস্ত, এবং (হে লোকসকল!) আপনার সঙ্গী কোন অধিকারী নয়, এবং নিঃসন্দেহে তিনি তাকে স্পষ্ট দিগন্তে দেখেছেন, তিনি গাইব/অজানা জ্ঞানকে আটকে রাখেন না।

আল্লাহ যখন ‘গায়েব/অজানা’ থেকে তাঁর পছন্দের একজন বার্তাবাহকের কাছে কিছু প্রকাশ করেন, তখন তিনি নিশ্চিত করেন যে এই জ্ঞানটি বার্তাবাহকের দ্বারা সঠিকভাবে পৌঁছেছে।

72:26-28 عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَىٰ غَيْبِهِ أَحَدًا إِلَّا مَنِ ارْتَضَىٰ مِن رَسُولٍ فَإِنَّهُ مِن رَسُولٍ فَإِنَّهُ ْ خَلْفِهِ رَصَدًا لِّيَعْلَمَ أَن قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالَاتِ رَبِّهِمْ وَأَحَاطٍ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَىٰ كُلَّ شَاً
তিনি (আল্লাহ) গাইব/অজানা জানেন। তিনি একজন রসূল ব্যতীত কাউকে তাঁর গাইব/অজানা সম্পর্কে পরিচিত করেন না, যাকে তিনি গ্রহণ করেন তারপর তিনি তার সামনে এবং পিছনে (প্রতিরক্ষামূলক) প্রহরী স্থাপন করেন, যাতে তিনি জানতে পারেন যে তারা (সত্যিই) তাদের বার্তা পৌঁছে দিয়েছে। প্রভু এবং তিনি তাদের সাথে যা আছে তা ঘিরে রেখেছেন এবং তিনি প্রতিটি জিনিসের হিসাব নিয়েছেন।

বার্তাবাহক কিতাব অবতীর্ণ থেকে ‘আল-গাইব’-এর সংবাদের কিছু অংশ পান, যা জনসাধারণের কাছে পৌঁছে দেওয়ার জন্য, তিনি নিজে সাক্ষী হননি বা উপস্থিত ছিলেন না যখন ঘটনাটি ঘটেছিল।

3:144 ذَٰلِكَ مِنْ أَنبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ ۚ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَامَهُمْ أَيْبِ نُوحِيهِ نتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ
এটি অদৃশ্যের (গায়েব) খবরের অংশ, যা আমরা আপনার কাছে প্রেরণা দ্বারা প্রকাশ করি (হে মোহাম্মদ)। মরিয়মের তত্ত্বাবধানের দায়িত্ব কাকে দেওয়া হবে সে বিষয়ে যখন তারা কলম নিক্ষেপ করছিল তখন আপনি তাদের সাথে ছিলেন না এবং যখন তারা বিতর্ক করছিল তখন আপনি তাদের সাথে ছিলেন না।

সূরা আল-কাহাফে অষ্টাদশ সূরায় মূসা (আ.) এবং আল্লাহর একজন বান্দা সম্পর্কে আল-কুরআনে একটি বর্ণনা রয়েছে। এই বর্ণনায়, মূসা (আ.) আল্লাহর একজন বান্দার সাথে সাক্ষাৎ করেন যাকে আল্লাহর পক্ষ থেকে এমন কিছু ঘটনা সম্পর্কে জ্ঞান দান করা হয়েছিল যা ভবিষ্যতে ঘটবে এবং কেউ তাদের ভবিষ্যদ্বাণী করতে পারেনি। আল্লাহর এই বান্দা আল্লাহর আদেশ নিজের ইচ্ছায় পালন করেননি, বরং আল্লাহর হুকুম মোতাবেক পার্থিব সীমাবদ্ধতার মধ্যে ভালো মানুষদের সাহায্য করার জন্য। আল্লাহর এই বান্দাকে আল্লাহর পক্ষ থেকে নির্দিষ্ট কিছু কাজ সম্পাদন করতে বলা হয়েছিল এবং ভবিষ্যতে কী ঘটতে চলেছে সে আকারে আল্লাহ তাকে এই কাজের ব্যাখ্যা প্রদান করেছিলেন।

18:65 فوجدَا عَبْا مِّنْ عِبَادِANَا آAphَnَاُ رحْمةً ةًمِّنْ عِنِاُ اُلِ مْلاُ مْلاُ مْلاُ مِلاُ مِلاُ مِلّ م্ِবল ِلّ مْুপি ّিলা সমুদ্র L
অতঃপর তারা উভয়ে (মূসা ও তাঁর সঙ্গী) আমাদের একজন বান্দাকে পেল, যাকে আমরা আমাদের পক্ষ থেকে রহমত দান করেছি এবং যাকে আমার নৈকট্য থেকে জ্ঞান শিক্ষা দিয়েছি। মূসা তাকে বললেন। “আমি কি আপনাকে অনুসরণ করতে পারি, যাতে আপনি আমাকে সেই জ্ঞানের কিছু শেখান যা আপনাকে শেখানো হয়েছে?” সে বলেছিল. “নিশ্চয়ই তুমি আমার সাথে সহ্য করতে পারবে না” “এবং তুমি কিভাবে ধৈর্য ধরবে যে সম্পর্কে তোমার উপলব্ধি সম্পূর্ণ নয়?” মোসা. “আল্লাহ চাইলে আপনি আমাকে ধৈর্যশীল, ধৈর্যশীল পাবেন এবং আমি আপনার আদেশ অমান্য করব না।

আল্লাহ তার হুকম/আদেশ কারো সাথে শেয়ার করেন না। সবাই তাঁর আদেশ পালন করে।

18:26 قُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا ۖ لَهُ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضٍ ۖ أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ بِهِ وَأَسْمِعْ ۚ مَا لَاُمِ وَأَسْمِعْ ۚ مَا لَاُمِ وَأَسْمِعْ ۚ ُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا
বলুন। “আল্লাহই ভালো জানেন তারা কতক্ষণ অবস্থান করেছিল, তাঁর কাছেই রয়েছে আসমান ও যমীনের অদৃশ্য জ্ঞান, তিনি দেখেন এবং তিনি (সবকিছু) শোনেন! তিনি ছাড়া তাদের কোন অভিভাবক নেই। বা তিনি তার হুকম/আদেশ কারো সাথে শেয়ার করেন না।

এই বর্ণনাটি আমাদেরকে বলে যে মূসা (আ.) আল্লাহর একজন উচ্চপদস্থ নবী ভবিষ্যতের ঘটনা সম্পর্কে জানতেন না, তাই নিশ্চিত করার জন্য যে নবুয়তের মর্যাদা মানে এই নয় যে নবী ভবিষ্যতের জ্ঞান জানেন।