আল-কুরআনে ‘নফস’ শব্দটি ‘মানসিক’ বা ‘চেতনা’ অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে যা এর আদেশের জন্য দায়বদ্ধ। আমরা কী পছন্দ করি বা আমরা সচেতনভাবে কী সিদ্ধান্ত নিই তা আমাদের ‘নাফস/সাইকি’ দ্বারা হয় এবং আমরা এই কাজের জন্য দায়ী থাকব। আমরা যখন ঘুমিয়ে থাকি তখন আমাদের নফস/চেতনা মরে যায়। আপনার ঘুমের সময় বা অচেতন অবস্থায় আমরা যা কিছু করি, তার জন্য আমরা দায়বদ্ধ হব না। নিচের আয়াস 39:42 এবং 6:50, নাফসের বৈশিষ্ট্যগুলিকে মনের একটি সচেতন অবস্থা হিসাবে সংজ্ঞায়িত করে।

39:42 اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا ۖ فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَىٰ الْأْسِكُ الَّتِي قَضَىٰ الَْتِيُ الْاُلْهُمُ الْاْتِي قَضَىٰ عَلَيْمِ الْاُلْاُمِهَا خْرَىٰ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ
আল্লাহই মৃত্যু ঘটান/মৃত্যুর সময় নফস/ফিচে পূর্ণ করেন; এবং যাদের মৃত্যুর সময় আসেনি (তিনি এই নফগুলিকে মৃত্যু ঘটান/সম্পূর্ণ করেন) তাদের ঘুমের সময়। অতঃপর যাদের উপর তিনি মৃত্যুর হুকুম দিয়েছেন তাদেরকে তিনি (জীবনে ফিরে আসা থেকে) বাধা দেন, কিন্তু বাকিদের তিনি নির্দিষ্ট মেয়াদ পর্যন্ত প্রেরণ করেন। নিশ্চয় এতে চিন্তাশীলদের জন্য নিদর্শন রয়েছে।

৬:৬০ يْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
তিনিই আপনাকে (আপনার নফস/মানসিকতা) রাতে মৃত্যু ঘটান এবং আপনি দিনে যা করেন সে সম্পর্কে তিনি জানেন। তিনি আপনাকে আবার এর মধ্যে উত্থাপন করেন; যাতে একটি নির্দিষ্ট মেয়াদ পূর্ণ হয়; শেষ পর্যন্ত তাঁর কাছেই তোমাদের প্রত্যাবর্তন হবে; অতঃপর তিনি তোমাদেরকে জানিয়ে দেবেন যা তোমরা করতে।

নফস হল একজন ব্যক্তির মনস্তত্ত্ব/মনস্তত্ত্ব। নফস দুর্নীতি এবং আল্লাহর আনুগত্য উভয়ই করতে সক্ষম। যে ব্যক্তি নফসকে পরিশুদ্ধ করার জন্য প্রচেষ্টা চালাবে সে প্রভুর দৃষ্টিতে সফল হবে।

91:7-10 وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا وَقَدْ خَابَ مَنَاهَا وَقَدْ خَابَ مَنَا
নফস/পশাইসের দ্বারা, এবং যা এটিকে আকৃতি দেয়, তাই তিনি এটির কলুষতা এবং এর আনুগত্যকে প্রেরণ করেছেন, সত্যই তিনি সফল হয়েছেন যে এটিকে (নফস) শুদ্ধ করে এবং যে এটিকে (নফস) কলুষিত করে সে ব্যর্থ হয়।

নফস/মানসিক মন্দ এবং দুর্নীতির আদেশ দিতে প্রবণ, যদি না ঈশ্বরের সাহায্য না হয়। ঈশ্বরের সাহায্য তার কাছে আসে, যে তার নফসকে পরিশুদ্ধ করার চেষ্টা করে (91:9)

12:53 وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي ۚ إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي ۚ إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَّحِيم
“এবং আমি আমার নিজের নফস (দোষ থেকে) মুক্ত করি না। নফস/মানসিক অবশ্যই মন্দ কাজের আদেশ দেয়, যদি না আমার পালনকর্তা তাঁর করুণা করেন, তবে অবশ্যই আমার পালনকর্তা ক্ষমাশীল, পরম করুণাময়।”

একটি শিশু নফস/মানসিক সম্পূর্ণরূপে পরিপক্ক নয়, তাই এটিকে তার কাজের জন্য জবাবদিহি হিসাবে বিবেচনা করা হয় না কারণ এটি কুরআনে (পরিপক্ক) নফস হিসাবে বিবেচিত হয় না।

18:74 فَانطَلَقَا حَتَّىٰ إِذَا لَقِيَا غُلَامًا فَقَتَلَهُ قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْس جَيْتٍ شَيْتٍ شَيْئً بِغَيْرِ نَفْس جَيْتٍ شَيْئً
অতঃপর তারা এগিয়ে চলল, এমনকি যখন তারা একটি শিশুর সাথে দেখা করল, তখন সে তাকে হত্যা করল। মুসা বললেন। “আপনি কি নফস ছাড়া একজন নিরপরাধ নফসকে হত্যা করেছেন? সত্যিই আপনি একটি অদ্ভুত জিনিস নিয়ে এসেছেন”

নফস/মানসিক তিরস্কার/অপমানজনক, যদি না কেউ এটিকে শুদ্ধ করে বিবেক শুদ্ধ করে বিবাদে পরিণত হয়।

75:2 وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ
কিন্তু না! আমি তিরস্কারকারী নফসের সাক্ষী হতে আহ্বান জানাই

89:27-30 يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبَتِيْتِيْدِيْدِيْنَةً
“হে সন্তুষ্ট নফস/মানসিক! তোমার প্রভুর কাছে এসো, সন্তুষ্ট (নিজেকে) এবং তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট! প্রবেশ কর, আমার বান্দাদের মধ্যে! আর আমার বাগানে প্রবেশ কর! “

দুর্নীতি ও অবিশ্বাসের পরিবেশের শক্তিশালী প্রভাবের দ্বারা কাটিয়ে ওঠা এবং নিজের নফসকে নিয়ন্ত্রণ করার জন্য সংশোধনমূলক পদক্ষেপ না নেওয়াকে তার নফসের (ফিচে) প্রতি অবিচার করা বলে বিবেচিত হবে।

4:97 إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنتُمْ ۖ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِيَكُمْ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ نْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا ۚ فَأُولَٰئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا
প্রকৃতপক্ষে, যখন ফেরেশতারা তাদের নফসের (মানসিকতা) প্রতি অন্যায়কারী তাদের জীবন শেষ করে/করে নেয়, তারা বলে। “আপনি কি (দুর্দশার) মধ্যে ছিলেন?” তারা উত্তর দেয়। “আমরা পৃথিবীতে দুর্বল ছিলাম।” তারা বলে. “আল্লাহর পৃথিবী কি এত প্রশস্ত ছিল না যে, তুমি হিজরত করতে? তাদের আবাস জাহান্নামে, কত নিকৃষ্ট আবাস! –

আল্লাহর পথে নিহত হওয়ার অর্থ হলো আমাদের নফস/মানসিকতা আল্লাহর নির্দেশে আমাদের দ্বারা নিহত হয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, আমাদের নফসগুলি আল্লাহ কর্তৃক নিষিদ্ধ কাজগুলি করতে পছন্দ করতে পারে, তারপরে আল্লাহর আয়াতের রূহ পাওয়ার পর, আমরা সেগুলি থেকে নিজেদেরকে বিরত রাখি এবং আমাদের নফস এবং তার অভ্যন্তরীণ ইচ্ছাকে খারাপ থেকে বিরত রেখে হত্যা করি। আমাদের নিজেদের নফসকে হত্যা করার পর এবং স্পিরিট অফ আয়াসের সাহায্যে, আমরা তখন অন্য মানুষের নফসের সাথে বুদ্ধিবৃত্তিক লড়াই করি।

9:111  إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ ۚ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ ۖ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ ۚ وَمَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ ۚ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ ۚ وَذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ

Surely Allah has purchased from the believers their Nafs and their wealth,  (in return) is gardens for them. They fight in the way of Allah thus they kill (their nafs) and get killed (their nafs). A promise on Him in truth in At-Taurah / The Law and Al-Injeel / The Good news and in Al-Quran / The Reading. And who can fulfill with his promise than Allah, thus rejoice with your deal that you bargained with Him, and that is the supreme achievement.

When one has killed his own Nafs with Haq/Truth, only then he would be able to kill others Nafs/psyche with truth. Believers strive to sell their Nafs to Allah. After this sale, only Allah’s Will should remain in the Nafs.  There is a difference between believers killing their Nafs and rejecters killing their Nafs. Believers are killing their Nafs so that it is purchased by Allah and their self is nullified. Rejecters do the opposite, their Nafoos are not purchased by Allah.  Their Nafoos are their desires. Allah does not purchase their Nafoos and their Nafoos are dead in the eyes of Allah. One indication for successful sale of Nafs, is that once you kill an evil in your Nafs/psyche, the desire of it should not re-occur. If this desire reoccurs, it is an indication that the evil was not killed properly and Allah has not purchased your Nafs and you still have to make more effort *