সালাতের সংজ্ঞা:
معني الصلوات

সালাতের অর্থ সংযোগ বা যোগাযোগ – এবং আরও নির্দিষ্টভাবে, আল্লাহর সাথে মানুষের সংযোগ বা যোগাযোগ। আল্লাহ মানুষের সাথে যোগাযোগ করেন রাসুলের মাধ্যমে কিতাব/গ্রন্থ পাঠিয়ে এবং ওহী করে , আর মানুষ আল্লাহর সাথে যোগাযোগ করে সালাতের/মাধ্যমে।

ভুলভাবে দাবি করা হয় যে কুরআনে উল্লেখিত صلاۃ (সালাত) হল ইসলামের পাঁচ স্তম্ভের একটি প্রার্থনা বা “নামাজ” , যা ইসলাম-পূর্ব মুশরিক পৌত্তলিক আচার-অনুষ্ঠানের নামান্তর।

যথা :- পাথরের ঘরের দিকে মুখ করে দেবতাদের সামনে দাঁড়ানো, তাদের কাছে মাথা নত করা এবং মাটির দেবতাকে সেজদা করা। এই নামাজ শুরু করেছিল আব্বাসীয় আমলে পার্শি ইমামরা রাজ মাতার পৃষ্ঠপোষকতা ও আর্থিক সাহায্যে জরথুস্ট্রিয়ান ধর্মের অগ্নি পুজার অনুকরনে।

একমাত্র পার্থক্য হল আরব পৌত্তলিকরা চাঁদের দেবতার দিকে মুখ করে তাদের ৫ ওয়াক্ত প্রার্থনা করত , যেখানে জরথুস্ট্রিয়ানরা তাদের সূর্য দেবতার দিকে মুখ করে ৫ ওয়াক্ত প্রার্থনা করত যাকে তারা বলে থাকে ‘গাহ’। আচার এবং সময় উভয় ক্ষেত্রেই গাহ ও নামাজ একই।

কুরআন হল সর্বোচ্চ আল্লাহর বাণী এবং মানবজাতির জন্য সরল আরবি ভাষায় অবতীর্ণ পথনির্দেশ /হেদায়েত। বোঝার অভাবের ফলে, অনেক লোক কুরআন অধ্যয়ন করে না বা এর আয়াত নিয়ে চিন্তাও করে না।

সালাত গুলো কী কী?

সালাতের অর্থ সংযোগ বা যোগাযোগ – এবং আরও নির্দিষ্টভাবে, আল্লাহর সাথে মানুষের সংযোগ বা যোগাযোগ।

আরবীতে দরজার “কবজা” কে صل (সাল) বলা হয় যা দরজা এবং দরজার ফ্রেমের মধ্যে একটি সংযোগ/লিঙ্ক তৈরি করে। জনপ্রিয় আরবি শব্দ “اتصالات” (ইত্তি সালাত) ও একই মূল থেকে উদ্ভূত এবং একটি সম্পূর্ণ মন্ত্রণালয় বা যোগাযোগের একটি বিভাগকে সৌদি আরব সহ সমস্ত আরবি দেশে “الاتصالات” (আল ইত্তি সালাত) বলা হয় এবং এই মন্ত্রণালয়ের কার্যকরী নাম বা প্রতিষ্ঠান হল “مواصلات” (মাওয়া সালাত) , যেটিও صلاۃ (সালাত) এর একই মূল থেকে উদ্ভূত।

উল্লিখিত প্রতিষ্ঠান “الاتصالات” (আল ইত্তি সালাত) এবং এর সাংবিধানিক কার্যাবলী “مواصلات” (মাওয়া সালাত) বা “اتصال” (ইত্তি সাল) এর সাথে কোন আচার অনুষ্ঠান “ইবাদাত” বা “নামাজ” এর কোন সম্পর্ক নেই।

প্রকৃতপক্ষে
এই বিভাগের ভূমিকা হল “সমস্ত যোগাযোগ নেটওয়ার্ক স্থাপন ও প্রশাসন” অর্থাৎ রাস্তা তৈরি করা, পরিবহন সংযোগ, সংযোগস্থল এবং সংযোগ স্থাপন করা”। যোগাযোগ, সংযোগ, সংযোগ সম্পর্ক, টেলিযোগাযোগ, ট্রাফিক, সার্কিট এবং কানেক্টিভিটি একই মূল থেকে আরবি শব্দ “اتصالية” (ইত্তি সালিয়া) এর অধীনে আসে।

তাওয়াসিল (تَوَاصُل) একই মূল থেকে আরেকটি জনপ্রিয় শব্দ যা ব্যবহৃত হয়: যোগাযোগ; সংযোগ; আন্তঃযোগাযোগ; পারস্পরিক সম্পর্ক ; Geting in touch (কারো সাথে) ইত্যাদি প্রকাশে। صلاۃ (সালাত) এর আদি মূলের উদ্ভবের ব্যবহার আধুনিক আরবীতেও এর প্রাথমিক অর্থ পরিবর্তন করেনি। বর্তমানে কম্পিউটার বা জিপিআরএস সংযোগকে “توصيل”
(তাও সীল) বলা হয়।
ইত্তি সাল “اتصال” শব্দটি এখনও আরবীতে ফোন, কম্পিউটার বা ট্যাবলেট থেকে “কল” প্রতিষ্ঠা করতে ব্যবহৃত হয়। আরব সংস্থা এখনও আমলাতন্ত্রের সাথে সম্পর্ক স্থাপন এবং অন্যান্য রাজনৈতিক বিভাগের সাথে যোগাযোগ রাখতে ইত্তি সাল “اتصال” শব্দটি ব্যবহার করে। লগইন এবং লগআউট হল ইন্টারনেট সংযোগ স্থাপন, সার্ভারের সাথে সংযোগ স্থাপন, সংযোগ স্থাপন, যোগদান বা ইমেল এবং সামাজিক নেটওয়ার্ক যেমন ফেসবুক বা লিঙ্কডইন ইত্যাদিতে যাওয়ার জন্য ইত্তি সাল “اتصال” আধুনিক পরিভাষা। । একটি টেলিফোন নম্বর ডায়াল করাকে এখনও ইত্তি সাল “اتصال” বলা হয়। সাধারণভাবে সব ধরনের সংযোগকে আরবীতে ইত্তি সাল “اتصال” বলা হয়।

আমাদের দৈনন্দিন জীবনে صلاۃ (সালাত) এর ডেরিভেটিভগুলি ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়। ফ্লাইট, ট্রেন, বাস সার্ভিস বা পরিবহন, আইনি, অর্থ, চিকিৎসা, বিজ্ঞান, প্রযুক্তি, প্রকৌশল, শিক্ষা, পর্যটন, ব্যবসা, অবসর এবং গৃহস্থালির সংযোগে صلاۃ (সালাত) এর ব্যবহারিক প্রয়োগ এবং ব্যবহার লক্ষ্য করা যায়। “ফোকাল পয়েন্ট” কে” نقطة اتّصال” (নুকতা ইত্তি সাল) বলা হয়। সামরিক পরিভাষায় “সংযুক্ত পরিখা” কে “خنادق اتصال” (খনাদক ইত্তিসাল) বলা হয়। সামরিক এবং আর্থিক উভয় ক্ষেত্রেই খাতকে “خط اتصال” (খাত ইত্তিসাল) বলা হয়। এছাড়াও পরিভাষা “ধারাবাহিকতার সমাধান” عدم اتصال এবং “যোগাযোগ গোষ্ঠী” فريق اتصال অর্থনীতিতে ও রাজনীতিতে ব্যবহৃত হয়। এগুলি সকলেই صلاۃ (সালাত) এর একই মূল শব্দ থেকে উদ্ভূত যা এই নিবন্ধের শুরুতে উল্লেখ করা হয়েছে।

প্রাইম রুট صل (সাল) বা মূল শব্দ “صلاۃ” আরবি বা এর সমগোত্রিয় হিব্রু বা আল্লাহর পূর্ববর্তী ধর্মগ্রন্থের সেমেটিক ভাষাগুলিতে প্রার্থনা বা উপাসনার জন্য কখনও ব্যবহৃত হয়নি। “صلاۃ” (সালাত) আল্লাহর প্রতিটি প্রত্যাদেশে বাধ্যতামূলক করা হয়েছিল এবং এটি কুরআনেও নাযিল হয়েছে। আল্লাহ প্রত্যেকের জন্য তাঁর প্রত্যাদেশের অনুশীলন (আল্লাহর সুন্নাহ) অনুসরণ করা বাধ্যতামূলক করেছেন, যা শুরু থেকে কখনও পরিবর্তন হয়নি।

‎ {سُنَّةَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلُ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا (৪৮:২৩)।
আল্লাহর প্রত্যাদেশের অনুশীলন যা আগে থেকেই বজায় রাখা হয়েছে এবং তাঁর চিরস্থায়ী প্রত্যাদেশের অনুশীলনে কোনও পরিবর্তন করা হয়নি”}

যদি আমরা কুরআনে বিশ্বাস করি যেখানে স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছে যে আল্লাহর ঐতিহ্য বা আল্লাহর প্রত্যাদেশের অনুশীলন বা আল্লাহর আইন, যা তিনি পূর্বে তৈরি করেছেন, কখনও পরিবর্তন হয় না। তদুপরি, কুরআন আরও বলে যে এটি একই “صلاۃ” (সালাত) যা ইব্রাহিম এবং পূর্ববর্তী সমস্ত নবীদের দেওয়া হয়েছিল। পূর্ববর্তী কিতাবের লোকদের মধ্যে কোন নামাজ কখনও দেখা যায় না , তবে এটি প্রাক-ইসলাম মুশরিক পৌত্তলিক সংস্কৃতিতে পাওয়া যায় এবং বর্তমানে এটি জরথুস্ট্রিয়ান ধর্মে অনুশীলন করা হয়। (সুত্র- আনোয়ার আল-জুন্দি লিখিত ‘দ্য মিজান অফ ইসলাম’, ৮১৯ খৃ: হিশাম ইবনে আল কালবি লিখিত ‘দ্য বুক অফ আইডলস’ (কিতাব আল-আসনাম)।)