ইসলাম শব্দের অর্থ শান্তি লাভ করা। একজন মুমিনকে জীবনের সম্মুখীন হওয়া সমস্ত পরিস্থিতিতে শান্তি ও নিরাপত্তার পথ বেছে নিতে হবে।

কিতাল শব্দটি আল-কিতাবে ‘যুদ্ধ’ হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছে, লড়াই শারীরিক বা মানসিক হতে পারে। ‘জিহাদ’ শব্দের অর্থ ‘সংগ্রাম করা’। আরবীতে ‘হারাব’ শব্দের অর্থ যুদ্ধ। একটি মজার বিষয় লক্ষণীয় যে, ‘তরবারি’ শব্দটি আল-কিতাবে একবারও উল্লেখ করা হয়নি।

আসুন কিছু আয়া দেখি যেখানে লড়াইয়ের কথা বলা হয়েছে তা দেখতে আসলেই শারীরিক লড়াই বা এর অর্থ আদর্শিক লড়াই:

47:4 فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّىٰ إِذَا أَثْخَنتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنّا مَنّاً ٰ تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ۚ ذَٰلِكَ وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَانتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَٰكِن لِّيَبْلُوَ بَعْضَكُن لِّيَبْلُوَ بَعْضَكِن لِّيَبْلُوَ بَعْضَكُن اَبِيلِ اللَّهِ فَلَن يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ
আপনি যখন প্রত্যাখ্যানকারী লোকদের সাথে দেখা করেন, তখন ঘাড়ে আঘাত করুন; যতক্ষণ না তুমি তাদেরকে পুরোপুরি বশীভূত করে ফেলবে, তখন (তাদের উপর) দৃঢ়ভাবে বন্ধন আবদ্ধ করবে। তারপরে হয় উদারতা বা মুক্তিপণ। যতক্ষণ না যুদ্ধ তার বোঝা চাপিয়ে দেয়। এভাবে (আপনাকে আদেশ করা হয়েছে)। কিন্তু যদি আল্লাহর ইচ্ছা হত, তবে তিনি অবশ্যই তাদের কাছ থেকে প্রতিশোধ নিতে পারতেন; কিন্তু (তিনি) তোমাদেরকে পরীক্ষা করতে চান, কাউকে অন্যদের দিয়ে। কিন্তু যারা আল্লাহর পথে নিহত হয়, তিনি তাদের আমল বিনষ্ট হতে দেবেন না।

47:5-6 سَيَهْدِيهِمْ وَيُصْلِحُ بَالَهُمْ وَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ عَرَّفَهَا لَهُمْ
শীঘ্রই তিনি তাদেরকে পথ দেখাবেন এবং তাদের অবস্থার উন্নতি ঘটাবেন এবং তাদেরকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন যা তিনি তাদের জানিয়ে দিয়েছেন।

প্রভুর পথে নিহত লোকদের জন্য, আল্লাহ জানিয়ে দেন যে তিনি শীঘ্রই তাদের পথ দেখাবেন এবং তাদের অবস্থার উন্নতি করবেন, যার অর্থ এই যে এটি শারীরিক মৃত্যু বা লড়াই নয় যা এখানে উল্লেখ করা হচ্ছে।

বড় জিহাদ/সাধনা/সংগ্রাম হল আদর্শিক লড়াই যা কুরআন দিয়ে করা হয়।

25:52 فَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُم بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا
সুতরাং আপনি প্রত্যাখ্যানকারীদের আনুগত্য করবেন না এবং এই (আল-কুরআন) দ্বারা তাদের বিরুদ্ধে সংগ্রাম করুন; এটাই মহান জেহাদ / সংগ্রাম।

4:84 فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ ۚ وَحَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ ۖ عَسَى اللَّهُ كَلَّهُ أَن يَكُفَّ الْأَلَهُ أَن يَكُفَّ الَأُفَ الْأُسِي َدُّ بَأْسًا وَأَشَدُّ تَنكِيلًا
অতঃপর আল্লাহর পথে যুদ্ধ কর- এতে তোমাদের জন্য তোমাদের আত্মা (নফস) ব্যতীত কোনো কষ্ট নেই এবং মুমিনদেরকে জাগ্রত করুন। হতে পারে আল্লাহ কাফেরদের শক্তিকে সংযত করবেন; কারণ আল্লাহ শক্তিতে কঠোর এবং শাস্তিতে কঠোর।

উপরোক্ত আয়াত থেকে বোঝা যায় যে, আল্লাহর রাস্তায় ক্বিতাল/যুদ্ধ করার জন্য আপনার নফস (মানসিকতা) ব্যতীত আপনার উপর কোন কষ্ট নেই, এটি কেবল তখনই সম্ভব যখন এটি শারীরিক ক্বিতাল/যুদ্ধ না হয়।

28:83 تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا ۚ وَالْعَلَاقِينَ
আখেরাতের সেই ঘরটি আমি তাদের দেবো যারা পৃথিবীতে কোন উচ্চ-হাত বা ফাসাদ চায় না। এবং পরিণাম ধার্মিকদের জন্য (সর্বোত্তম)।

আল্লাহ পৃথিবীতে সহিংসতা ও রক্তপাতের অনুমতি দেন না। অপরাধীরা পৃথিবীতে হানাহানি, দুষ্টুমি ও রক্তপাত করে। আল্লাহ জিজ্ঞাসা করছেন আমরা কি এই অপরাধীদেরকে ইসলামের শান্তিপূর্ণ বাণীতে বিশ্বাসীদের সাথে সমান করব?

28:38 أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْمُتَّقِينَ
যারা বিশ্বাসী ও সৎকাজ করে তাদের কি আমরা পৃথিবীতে ফ্যাসাদ/হিংসা/ফাসাদ করে তাদের মত করে দেব? যারা মন্দ থেকে পরহেযগার তাদেরকে কি আমরা হক থেকে সরে দাঁড়ানোর মত করে দেব?

68:35 أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ
আমরা কি মুসলিম/আবেদনকারীদের অপরাধীর মত করে দেব?

2:84 وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ لَا تَسْفِكُونَ دِمَاءَكُمْ وَلَا تُخْرِجُونَ أَنفُسَكُم مِّن دِيَارِكُمْ مِّن دِيَارِكُمْ مِّن دِيَارِكُمْ مِّن دِيَارِكُمْ ونَ
আর যখন আমরা তোমাদের সাথে অঙ্গীকার নিয়েছিলাম যে, তোমাদের রক্তপাত করবে না এবং তোমাদের আত্মাকে তোমাদের বৃত্ত থেকে বের করে দেবে না, তখন তোমরা নিশ্চিত করেছ এবং তোমরাই এর সাক্ষী।

আল্লাহর অঙ্গীকারে শারীরিক যুদ্ধ ও রক্তপাত নিষিদ্ধ।

2:11-12 وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ لَعَكُمْ لَعْدُوْمُ هُمُ لَعْدُوْنَ ُونَ
যখন তাদের বলা হয়। “পৃথিবীতে দুষ্টুমি/হিংসা করো না,” তারা বলে। “কেন, আমরাই সংস্কারক!” নিশ্চিতভাবে, তারাই যারা দুষ্টুমি/হিংসা করে, কিন্তু তারা বুঝতে পারে না।

তারা জিহাদের নামে পৃথিবীতে সহিংসতা এবং শারীরিক যুদ্ধ এবং রক্তপাতের আদেশ দেয়। কারণ তারা আল্লাহর কিতাবের সাথে হুকুম গ্রহণ করে না, যা সহিংসতা ও রক্তপাতের অনুমতি দেয় না কিন্তু তারা আল্লাহর পরিবর্তে অন্য কিতাব থেকে আদেশ নেয়, এবং এই লোকদের কোন হিসাব নেই যে তারা নিজেরাই সমস্যা সৃষ্টিকারী। তারা অংশীদার/সহযোগী দ্বারা বিভ্রান্ত হয়.

68:36-41 مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ أَمْ لَكُمْ كِتَابٌ فِيهِ تَدْرُسُونَ إِنَّ لَكُمْ فِيهِ لَمَا تَخَيَّرُونَ لَمَا تَخَيَّرُونَ لَمَا تَخَيَّرُونَ لَمَا تَخَيَّرُونَ أَمْ غَةٌ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ۙ إِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُونَ سَلْهُمْ أَيُّهُم بِذَٰلِكَ زَعِيمٌ بِذَٰلِكَ زَعِيمٌ بِذَٰلِكَ زَعِيمٌ بِذَٰلِكَ زَعِيمٌ بِذَٰلِكَ زَعِيمٌ بِذَٰلِكَ زَعِيمٌ بِذَٰلِكَ زَعِيمٌ بِذَٰلِكَ بَشَائَكُهُ فَكُتُكُمْ فَرَكُمْ إِمْ إِن كَانُوا صَادِقِينَ
কি সমস্যা তোমার? আপনি কিভাবে বিচার করবেন? নাকি আপনার জন্য এমন কিতাব আছে যার মাধ্যমে আপনি শিক্ষা গ্রহণ করেছেন? এটিতে (অন্য বই), আপনি কি চান এমন কিছু খুঁজে পান? অথবা, আপনি কি আমাদের কাছ থেকে দৃঢ় প্রতিশ্রুতি পেয়েছেন যে কিয়ামত পর্যন্ত আপনি যা চান তাই দেবেন? তাদেরকে জিজ্ঞেস করুন, তাদের মধ্যে কে এর জামিনদার! নাকি তাদের কোন অংশীদার (আল্লাহর) আছে? অতঃপর তারা তাদের ‘অংশীদারদের’ সাথে আসুক, যদি তারা সত্যবাদী হয়!

এই অংশীদাররা (আল্লাহর) পৃথিবীতে হানাহানি ও ফাসাদের আদেশ দেয় এবং শরীয়ত ও জিহাদের আড়ালে এই আদেশগুলিকে আবৃত করে। অংশীদার তারা যারা শরিয়ত তৈরি করে অর্থাৎ শরীয়ত/ফিকাহ গ্রন্থ রচনা করে।

42:21 أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ ۚ وَلَوْلَا كَلِمَةُ الْفَصْلَا كَلِمَةُ الْفَصْلَ لَهُمْ الْقَيْمَةُ َّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
তাদের কি এমন শরীক আছে, যারা আল্লাহর অনুমতি ছাড়াই তাদের জন্য দ্বীনের (শরীয়ত) পথ তৈরি করেছে? যদি ফয়সালার আদেশ না থাকত, তবে তাদের মধ্যে (একযোগে) বিষয়টি ফয়সালা হয়ে যেত। কিন্তু জালেমদের জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি।

9:5 فَإِذَا انسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُمُوهُمْ وَخُذَوَ مُوهُمْ وَخُذَوَ مُوهُمْ وَخُذَوَ مُوهُمْ وَخُذَوا مُوهُمْ وَخُذَوَ مُوهُمْ وَخُذَوَ مُوهُمْ وَخُذَوْمْ وَاحْصُرُوهُمْ لَعُمْ لَعُمْ وَاحْصُرُوهُمْ ٍ ۚ فَإِن تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
সুতরাং যখন পবিত্র/পবিত্র মাস শেষ হয়ে যাবে, তখন যেখানেই তোমরা তাদের পাও (আল্লাহর সাথে) তাদের সাথে যুদ্ধ/হত্যা কর এবং তাদেরকে ধরো এবং তাদের আটকে রাখো এবং তাদের জন্য অতর্কিত অবস্থানে বসো। সুতরাং যদি তারা তওবা করে এবং সালাত/নামাজ কায়েম করে এবং যাকাত/যৌক্তিকতা দেয়, তাহলে তাদের জন্য পথ ছেড়ে দিন। নিশ্চয়ই আল্লাহ ক্ষমাশীল, করুণাময়।

যদি উপরোক্ত আয়াতের অর্থ হয় শারীরিক লড়াই/হত্যা, এবং যদি মুমিনরা ইতিমধ্যেই শরিকদের হত্যা করে থাকে তাহলে শরীকদের পিছন ফিরে সালাত কায়েম করার এবং যাকাত দেওয়ার সুযোগ থাকত না, কারণ আয়াতের দ্বিতীয় অংশ তাদের পথ ত্যাগ করার নির্দেশ দেয়। তারা এটা করে। যদি এটি শারীরিক লড়াই না হয় তবে দৃশ্যকল্পটি হল পবিত্র মাসগুলি প্রস্তুতির জন্য (কুরআন অধ্যয়নের সাথে) এবং এই চারটি পবিত্র মাস অতিবাহিত হওয়ার পরে কুরআনের সাথে জিহাদে আকবর (বড় সংগ্রাম) এর সাথে জড়িত হন।

5:27-28 وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا الْقَلَکَ الْقَلْ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلْمَا وَلَخَمْ الَ لَأَقْتُلَنَّكَ ۖ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ لَئِن بَسَطٍ إِلَيَّ يَدَكَ لَتَقْتُلَنِيْ لِتَقْتُلَنِي كَ لِأَقْتُلَكَ ۖ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ
এবং তাদের উপর আদমের দুই পুত্রের সত্য সংবাদ পাঠ করুন। যখন তারা উভয়েই (আল্লাহর) নৈকট্য লাভের জন্য কোরবানি দিয়েছিল তখন তাদের একজনের কাছ থেকে তা কবুল হয় এবং অন্যজনের কাছ থেকে গৃহীত হয়নি। “সে বলেছিল আমি অবশ্যই তোমাকে মেরে ফেলব।” “তিনি বললেন, নিশ্চয়ই আল্লাহ হেফাজতকারীদের থেকে (কুরবানী) কবুল করেন।” “তুমি যদি আমাকে হত্যা করার জন্য আমার দিকে হাত বাড়াও, আমি তোমাকে হত্যা করার জন্য তোমার দিকে হাত বাড়াবো না। নিশ্চয়ই আমি বিশ্বজগতের পালনকর্তা আল্লাহকে ভয় করি।”

যারা আল্লাহকে ভয় করে তারা অন্যের ক্ষতি করার জন্য হাত বাড়ায় না।

Non physical fighting- 2 অ-শারীরিক লড়াই – war zihad

এই পোস্টটি আগের পোস্টেরই ধারাবাহিকতা যা অ-ভৌতিক অর্থাৎ আদর্শিক লড়াইয়ের একই বিষয়ে। আমরা আয়াস পর্যালোচনা করতে থাকব যা কিছু দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়, শারীরিক লড়াই বোঝাতে এবং তাদের নির্দেশাবলীতে কী নিহিত রয়েছে তা দেখুন:

2:8-12 وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالْنَاْدِعُونَ اللَّهَ وَالْنَاْدِعُونَ اللَّهَ وَالْنَاْدِعُونَ اللَّهَ وَالْيَوْمِ لَّا أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَذَا كَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَذَابٌ اُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَٰكِن لَّا يَشْعُرُونَ
মানুষের মধ্যে কেউ কেউ আছে যারা বলে। “আমরা আল্লাহ ও শেষ দিনে বিশ্বাস করি” কিন্তু তারা (সত্যিই) মুমিনদের সাথে নয়। তারা আল্লাহকে এবং যারা ঈমান এনেছে তাদের সাথে প্রতারণা করে, কিন্তু তারা কেবল নিজেদেরকে ধোঁকা দেয় এবং (এটা) বুঝতে পারে না! তাদের অন্তরে ব্যাধি রয়েছে। আর আল্লাহ তাদের রোগ বাড়িয়ে দিয়েছেন। আর তাদের শাস্তি খুবই কঠিন, কারণ তারা মিথ্যা। যখন তাদের বলা হয়। “পৃথিবীতে দুষ্টুমি/হিংসা করো না,” তারা বলে। “কেন, আমরাই সংস্কারক!” নিশ্চিতভাবে, তারাই যারা দুষ্টুমি/হিংসা করে, কিন্তু তারা বুঝতে পারে না।

উপরোক্ত আয়াতে আল্লাহ তায়ালা তাদের উন্মোচন করেন যারা আসলে পৃথিবীতে সহিংসতাকারী। এরাই তারা যারা বলে যে আমরা আল্লাহ ও আখিরাতে বিশ্বাস করি, তবে তারা নিজেরাই জানে না যে তারা নিজেদের প্রতারণা করছে। তাদের অন্তরে হিংসা-প্রীতিকে রোগ বলে আখ্যায়িত করা হয় এবং আল্লাহর আয়াস, তাদের রোগ বৃদ্ধি করে। যখন তাদের বলা হয়, পৃথিবীতে সহিংসতা না করতে, তারা বলে যে আমরা এটি একটি মহৎ উদ্দেশ্যে করছি।

4:60 أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ أُنزِلَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ ُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَن يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا
আপনি কি তাদের দেখেননি যারা গর্ব করে মনে করে যে, তারা বিশ্বাস করে যা আপনার উপর এবং আপনার পূর্বে নাযিল করা হয়েছে? তাদের উদ্দেশ্য হল তাগুতের (বিদ্রোহী/হিংসাত্মক) কাছে বিচারের আশ্রয় নেওয়া, যদিও তাদের তাকে প্রত্যাখ্যান করার আদেশ দেওয়া হয়েছিল। কিন্তু শয়তানের উদ্দেশ্য হল তাদেরকে পথভ্রষ্ট করা অনেক দূরে (ডান দিক থেকে)।

উপরের আয়াতে বলা হয়েছে যে এমন কিছু লোক আছে যারা ধরে নেয় যে তারা রসূলের উপর যা অবতীর্ণ হয়েছে তাতে বিশ্বাসী, তবে তারা এখনও তাদের বিচারককে তাগুত/হিংসাত্মক হতে চায় এবং প্রকৃতপক্ষে এই ওহীতে তাদের আদেশ দেওয়া হয়েছে প্রত্যাখ্যান করার জন্য। তাগুত/হিংসাত্মক। তাগুত শব্দটি ‘তুঘিয়ান’ থেকে এসেছে এবং এর মূলে সীমা অতিক্রম, বিদ্রোহ এবং সহিংস অন্যায় কঠোরতা বোঝায়। সুতরাং, এই লোকেরা মনে করে যে তারা রসূল এবং রসূলের উপর যা অবতীর্ণ হয়েছে তাতে তারা বিশ্বাস করে, কিন্তু প্রকৃতপক্ষে তারা হিংস্র, বিদ্রোহী, তাগুতের রায় অনুসরণ করে।

22:40 الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِم بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَن يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ ۗ وَلَوْلَا بَضْلَا دَفْعُ اللَّهُمْ لَعُمُهِ النَّهِ تْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا ۗ وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن لَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن لَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن لَنصُرَنَّ اللَّهُ ٌ
যাদেরকে তাদের বৃত্ত থেকে অন্যায়ভাবে বহিষ্কার করা হয়েছে- তাদের এই বক্তব্যের কারণে যে, “আমাদের প্রভু আল্লাহ”। যদি এমন না হতো যে, আল্লাহ একদল মানুষকে অন্য দল দিয়ে রক্ষা করতেন, তাহলে অবশ্যই ধ্বংস হয়ে যেত সিলো, ব্যবসা, নামাজ, মসজিদ, যেখানে আল্লাহর নাম প্রচুর পরিমাণে স্মরণ করা হয়। আল্লাহ অবশ্যই তাদের সাহায্য করবেন যারা তাঁর (কারণে) সাহায্য করে; কারণ নিঃসন্দেহে আল্লাহ শক্তিতে পরিপূর্ণ, পরাক্রমশালী, (তাঁর ইচ্ছা বাস্তবায়ন করতে সক্ষম)।

যারা আল্লাহকে তাদের রব বানায় (তারা আল্লাহ ব্যতীত অন্যের নির্দেশ ও আদেশ গ্রহণ করে না), তারা সহিংসতা এবং যুদ্ধ-উদ্দীপক কর্মকাণ্ডের দিকে ঝুঁকছে এমন লোকেরা ঘৃণা করে এবং কাফেরদের দ্বারা তাদের ঈমানের বৃত্ত থেকে বের করে দেওয়া হয়। কাফেররা তাদেরকে বহিষ্কৃত জাতি হিসেবে চিহ্নিত করে। আল্লাহ যদি এই যুদ্ধবাজ, হিংস্র লোকদের হাত থেকে বিশ্ববাসীকে রক্ষা না করতেন তাহলে পৃথিবীতে বিরাট ধ্বংসযজ্ঞ হতো। হিংসাত্মক যুদ্ধবাজ সন্ত্রাসীরা এমনকি মানুষকে নামাজ ও মসজিদে যেতেও ছাড়ে না, তারা বোমা মারারও চেষ্টা করে।

8:60 وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّآَنِ لَهُمِ لَعَنِ لَعْمِنِ لَهُمْ وَعَدُوَّنِ لَهُمْ لَّهِ لَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ ۚ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لَا تُظْلَمْ
এবং আপনি তাদের জন্য প্রস্তুত করুন (অর্থাৎ আল্লাহর ফয়সালা প্রতিষ্ঠার জন্য যা ইসলাম/শান্তি) আপনার শক্তি এবং ঘোড়ার বাঁধন থেকে যা সামর্থ্য রয়েছে, (অর্থাৎ আপনার আবেগ পরীক্ষা করা এবং শান্ত থাকা) যাতে আপনি ভয় পান। এটা আল্লাহর শত্রুদের এবং আপনার শত্রুদের এবং তাদের ব্যতীত অন্যদের জন্য। তোমরা তাদেরকে জানো না, আল্লাহ তাদেরকে জানেন এবং আল্লাহর পথে তোমরা যা কিছু ব্যয় করবে তার পূর্ণ প্রতিদান তোমাদের দেয়া হবে এবং তোমাদের উপর জুলুম করা হবে না।

মুমিনদের শত্রু সন্ত্রাসী, হিংস্র যুদ্ধবাজ। সুতরাং, আল্লাহর আদেশ হল মহান প্রস্তুতি নিয়ে আপনার শত্রুদের ভয় দেখান (কুরআনে গভীর চিন্তা, মনে রাখবেন জিহাদ ই আকবর কুরআন 25:52 এর সাথে)। আপনার সমস্ত সংযম দিয়ে তাদের আতঙ্কিত করুন লাগাম দিয়ে একটি হিংস্র ঘোড়াকে নিয়ন্ত্রণ করার মতো অর্থাত্ মর্যাদা, শান্ত এবং অবিচলতা প্রদর্শন করুন। সন্ত্রাসী, যাদের আল্লাহর কিতাবের ভুল ব্যাখ্যা তাদেরকে হিংসাত্মক কার্যকলাপে বাড়িয়ে দেয় (5:64), আপনি ভয় পাবেন, যদি তাদের কুরআনের সমস্ত হিংসাত্মক ব্যাখ্যাকে সত্যিকারের কুরআনী শান্তির চেতনায় জবাব দেওয়া হয়।

4:75-76 وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ رَبَيْنِ الَّذِينَ الْوِلْدَانِ الَّذِينَ نَا مِنْ هَٰذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا وَاجْعَل لَّنَا اللَّذِهِ الَّذِينَ آمَنُوا يُقَلِنَا الَّذِينَ آمَنُوا ينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ ۖ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًامِن لَّدُنكَ نَصِيرًا
আর তোমাদের কি হল যে, তোমরা আল্লাহর পথে লড়াই কর না এবং দুর্বলদের মধ্যে- পুরুষ, নারী ও শিশু, যারা বলে। “আমাদের প্রভু! এই জনপদ থেকে আমাদের উদ্ধার কর, যার লোকেরা অত্যাচারী; এবং আপনার নিকট থেকে আমাদের জন্য একজন ওয়ালী/রক্ষক/অভিভাবক নিযুক্ত করুন; এবং আপনার নিকট থেকে আমাদের জন্য একজন সাহায্যকারী নিযুক্ত করুন।

যারা ঈমান এনেছে তারা আল্লাহর পথে লড়াই করে এবং যারা অস্বীকার করে তারা যুদ্ধ করে তাগুত/সীমালংঘন/বিদ্রোহের পথে। সুতরাং তোমরা শয়তানের পৃষ্ঠপোষকদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ কর। নিঃসন্দেহে শয়তানের চক্রান্ত দুর্বল।

পৃথিবীতে সন্ত্রাসী ও সহিংসতাকারীরা যদি তারা নির্দিষ্ট অঞ্চলের উপর নিয়ন্ত্রণ লাভ করে এবং সেই ভূখণ্ডে তাদের শাসন প্রতিষ্ঠা করে তবে তারা তাদের নিজস্ব উপলব্ধি এবং ব্যাখ্যার কঠোর আইন দিয়ে মানুষকে নির্যাতন করবে। আল্লাহ জিজ্ঞাসা করেন, কেন মুমিনরা তাদের সাথে যুদ্ধ করবে না যাতে তারা তাদের বিপথগামী পথ ত্যাগ করে। সাম্প্রতিক অতীতে, বিশ্ব সহিংস গোষ্ঠীর দ্বারা সংঘটিত দুর্বল নারী, শিশু এবং পুরুষদের উপর নৃশংসতা প্রত্যক্ষ করেছে যারা সহিংসতা এবং যুদ্ধের অভিন্ন মতাদর্শ ভাগ করে নিয়েছে।

বিশ্বাসীরা আল্লাহর পথে শান্তি ও নিরাপত্তার পথে আদর্শিক লড়াইয়ে লিপ্ত হয় এবং এই ইসলাম/শান্তি প্রত্যাখ্যানকারীরা পৃথিবীতে সীমালংঘন ও বর্বরতা ছড়িয়ে দেওয়ার জন্য লড়াই করে।

9:122-125 وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُوا كَافَّةً ۚ فَلَوْلَا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَائِفَتِفَتِواِنِهُمْ طَائِفَتِهِنِ لِنِّيُفَيُقَةُ رُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قَاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُم مِّنَ الْكُفَّارِ وَلْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظِدُوا فِيكُمْ غِلْظِدُوا فِيكُمْ غِلْظِدُوا مِنَّ اللَّهَ مِنَ الَّذِيْنَ الَّذِيْنَ الَّذِينَ وَاعْلَمُوا أَنْهُ َا أُنزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُم مَّن يَقُولُ أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَٰذِهِ إِيمَانًا ۚ فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنْتْمْهُنًا وَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَتْهُمْ رِجْسًا إِلَىٰ رِجْسِهِمْ وَمَاتُوا وَهُمْ كَافِرُونَ
এটা (সম্ভব) নাও হতে পারে যে সকল মুমিন একসাথে (বিশ্বাসে) বের হবে। যদি প্রত্যেক দল থেকে একটি দল নিজেদেরকে দীন/বিচারে অধ্যয়নের জন্য নিয়োজিত করে, এবং যখন তারা তাদের কাছে ফিরে আসে, তখন তারা (শিখতে পারে) নিজেদেরকে সতর্ক করতে। হে ঈমানদারগণ! কাফেরদের সাথে যুদ্ধ কর যারা তোমাকে বেঁধে রাখে এবং তারা যেন তোমার মধ্যে দৃঢ়তা খুঁজে পায়। এবং জেনে রাখ যে, আল্লাহ তাদের সাথে আছেন যারা তাকে ভয় করে। যখনই কোন সূরা নাযিল হয় তখনই কেউ কেউ বলে। “তোমাদের মধ্যে কার এর দ্বারা তার ঈমান বৃদ্ধি পেয়েছে?” যারা ঈমান আনে, তাদের ঈমান বৃদ্ধি পায় এবং তারা আনন্দিত হয়। কিন্তু যাদের অন্তরে ব্যাধি রয়েছে, তা তাদের অপবিত্রতার সাথে অপবিত্রতা যোগ করবে এবং তারা প্রত্যাখ্যান অবস্থায় মারা যাবে।

সূরা তুয়াবার (৯) শেষের উপরোক্ত আয়াতগুলো ইঙ্গিত করে যে আল্লাহর পথে আঘাত করা মানে দ্বীন/বিচারের বিষয়ে পড়াশুনা করা। যাদের অন্তরে রোগ আছে তাদের কথা আগে কোরানে আয়া এর ২:৮-১২ আয়াতে প্রকাশ করা হয়েছে যে, যখন তাদেরকে পৃথিবীতে ফাসাদ/দুষ্টুমি না করতে বলা হয় তখন তারা বলে যে আমরা শুধু সংশোধন করছি এবং তারা নিজেরাও তা জানে না। তারা সমস্যাযুক্ত বেশী. তাই এই লোকেরা উপরোক্ত আয়াতগুলোকে এভাবে ব্যাখ্যা করে যে আল্লাহ তাদেরকে পৃথিবীতে যুদ্ধ করতে বলেছেন এবং তাদের অন্তরে রোগ ও অপবিত্রতা বাড়তে থাকে। কুরআনে বিশ্বাসীদের কাছে আল্লাহর শান্তির অভিপ্রায় প্রকাশ ও স্পষ্ট হওয়ার সাথে সাথে তাদের ঈমান বৃদ্ধি পায়, কিন্তু মানুষ সহিংসতার দিকে ঝুঁকে পড়ে, তাদের অবিশ্বাস উল্টো দিকে বাড়ে।

4;84 فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ ۚ وَحَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ ۖ عَسَى اللَّهُ كَلَّهُ أَن يَكُفَّ الْأَلَهُ كَلَّهُ أَن يَكُفَّ الَأُفَ وَأُلَهُ أَن يَكُفَّ الْأَلَهُ َدُّ بَأْسًا وَأَشَدُّ تَنكِيلًا
অতঃপর আল্লাহর পথে যুদ্ধ কর- এতে তোমাদের জন্য তোমাদের আত্মা (নফস) ব্যতীত কোনো কষ্ট নেই এবং মুমিনদেরকে জাগ্রত করুন। হতে পারে আল্লাহ কাফেরদের শক্তিকে সংযত করবেন; কারণ আল্লাহ শক্তিতে কঠোর এবং শাস্তিতে কঠোর।

আল্লাহর পথে লড়াই শারীরিক লড়াই নয়, এটা আদর্শিক লড়াই। আপনার নফস/ফিচে ছাড়া এতে কোন কঠিন জাহাজ নেই। এই মনস্তাত্ত্বিক লড়াইয়ে বিশ্বাসীরা জয়লাভ করবে কারণ তাদের ধৈর্য ধরার উপদেশ দেওয়া হয়েছে এবং অবিশ্বাসীরা তারা যারা (আল-কুরআনের আত্মার) জ্ঞান রাখে না।

٨:৬৫-৬৬ إِنكُم مِّائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفًا مِّنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَفْقَهُونَ الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنكُمِ وَمِنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ إِن يَكُن مِّنكُم مِّائَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ ۚ وَإِن يَكُن مِّنكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ
হে রসূল! যুদ্ধে বিশ্বাসীদের জাগিয়ে তুলুন। তোমাদের মধ্যে যদি বিশজন ধৈর্যশীল থাকে, তবে তারা দুইশতকে জয়ী করবে। যদি একশত, তারা কাফেরদের এক হাজারকে পরাজিত করবে। কারণ এরা বোধহীন জাতি। বর্তমানের জন্য, আল্লাহ আপনার (কাজ) হালকা করেছেন, কারণ তিনি জানেন যে আপনার মধ্যে কিছু দুর্বলতা রয়েছে। কিন্তু (তা সত্ত্বেও) যদি তোমাদের মধ্যে একশত ধৈর্যশীল ও ধৈর্যশীল থাকে, তবে তারা দুইশতকে পরাজিত করবে এবং এক হাজার হলে আল্লাহর নির্দেশে তারা দুই হাজারকে জয়ী করবে। কারণ আল্লাহ ধৈর্যশীলদের সাথে আছেন

একটি উদাহরণ কথোপকথন বিবেচনা করুন; ‘আপনি প্রায় 10KM জগিং করতে সক্ষম, তবে, আপনি এখন যেমন শুরু করছেন, এই সময়ে আপনার স্ট্যামিনা আপ-টু দ্য মার্ক নয়, তাই শুরুতে আপনি 2 কিমি পর্যন্ত কভার করতে সক্ষম হবেন এবং আপনি যদি চালিয়ে যান অনুশীলন করলে আপনি আপনার 10KM এর ক্ষমতা অর্জন করতে পারবেন।’ মুমিনের ঈমান বৃদ্ধির সাথে সাথে আল-কুরআনের স্প্রিট কুরআনের বাণী সম্পর্কে তাদের বোধগম্যতা বাড়ায়, তারা তাদের আদর্শিক লড়াইয়ে কুরআনের অবিশ্বাসীদের আরও বেশি করে ব্যাখ্যা নিতে সক্ষম হবে। তাদের বিপক্ষে.

لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَمِنَ الْشَرًا وَإِن تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ ذَٰلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ
অবশ্যই তোমাদের ধন-সম্পদ ও আত্মার (মানসিকতা) পরীক্ষা করা হবে; আর তোমরা অবশ্যই শুনবে তোমাদের পূর্বে যাদেরকে কিতাব দেওয়া হয়েছিল এবং যারা শরীক করেছিল তাদের কাছ থেকে অনেক বিরক্তিকর কথা। আর যদি তোমরা ধৈর্য ধরে থাক এবং মন্দ থেকে সাবধান হও, তবে তা অবশ্যই দৃঢ় সংকল্পের।

যে লোকেরা আল্লাহ ও তাঁর নির্দেশের সাথে অন্যদের (অন্যদের নির্দেশনা) যোগদান করে, তারা সর্বদা তাদের বিচারের জন্য মুমিনদের কটূক্তি করবে। মুমিনদেরকে ধৈর্য ধরতে এবং সতর্ক থাকতে বলা হয়েছে।

8:67-71 مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن يَكُونَ لَهُ أَسْرَىٰ حَتَّىٰ يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ ۗ اللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ لَّوْلَا كِتَابٌ مِّنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ حَبَاتًٌ فَكُلُوا مِمَّا غَنِمُ الْقَيْمٌ فَكُلُوا مِمَّا غَنِمٌ وا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ । مِنكُمْ وَرْ للكُمْ ۗ اللُّّ و وَاللُّ
একজন প্রেরিতের পক্ষে এটা সঙ্গত নয় যে তার ইসরা/বন্দী আছে যদি না তাকে জমিতে সম্পূর্ণরূপে স্থাবর/অসহায় না করা হয়। তোমরা দুনিয়ার ক্ষণস্থায়ী মাল খোঁজো; কিন্তু আল্লাহ আখেরাত চান। আর আল্লাহ পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।

আল্লাহ তায়ালা পূর্বে লিখে না রাখলে তোমরা যা গ্রহণ করেছ তার জন্য তোমাদের উপর কঠিন শাস্তি আসত। সুতরাং, আপনি যা সংরক্ষণ করেছেন তা উপভোগ করুন, বৈধ এবং উত্তম। কিন্তু আল্লাহকে ভয় কর। কারণ আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু। হে রসূল! ইসরাস/বন্দীদের বলুন, “আল্লাহ যদি তোমাদের অন্তরে কোন কল্যাণ খুঁজে পান, তবে তিনি তোমাদের থেকে যা নেওয়া হয়েছে তার চেয়ে উত্তম কিছু দেবেন এবং তিনি তোমাদের ক্ষমা করবেন, কারণ আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।” কিন্তু যদি তারা আপনার বিরুদ্ধে বিশ্বাসঘাতকতার ইচ্ছা পোষণ করে, (হে রসূল!), তারা ইতিমধ্যেই আল্লাহর সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছে এবং তাই তিনি তাদের আটকে রাখতে দিয়েছেন এবং আল্লাহ জ্ঞান ও প্রজ্ঞার অধিকারী।

উপরোক্ত আয়ায় মনে হয় যে, একজন নবীর ইসরা/বন্দী তখনই থাকতে পারে যখন তিনি ভূমিতে সম্পূর্ণরূপে পরাধীন অর্থাৎ অনেক কিছু করতে সক্ষম হন না। ইসরারা ঈমানের পথে বন্দী। ‘মুহাজিরীন’/হিজরতকারীদের বিপরীতে যারা ইতিমধ্যেই তাদের পূর্বের আকীদা-বিশ্বাস থেকে আল্লাহ ও রসূলের পথে হিজরত করেছে, ‘ইসরাস’ হল তারা, যারা সেই পথে বন্দী, অর্থাৎ তারা এখনও অগ্রসর হয়নি। তাদের পুরানো আকীদা-পদ্ধতি পরিত্যাগ করে আকিদায় মুহাজিরীনদের নতুন বৃত্তের কাছে চলে আসা। সামাজিক, পারিবারিক এবং অন্যান্য নিষেধাজ্ঞা এবং সমস্যা তাদের বিশ্বাসের নতুন বৃত্ত গ্রহণ করতে বাধা দেয়। যদিও আল্লাহর আয়াতের আলোকে মুমিনদের সাথে আদর্শিক লড়াইয়ে তাদের পূর্বের আকীদা ব্যবস্থা ধ্বংস হয়ে গেছে (এই সিরিজের আগের পোস্টে আয়াত 47:4 দেখুন)।

ইসরা/বন্দীরা তাদের নফস/মনস্তাত্ত্বিকতার সাথে যুদ্ধ করতে চায় না, তবে তারা আর্থিক সহায়তা দিয়ে আল্লাহর রসূলকে সমর্থন করতে ইচ্ছুক হতে পারে।

5:33-34 إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوَ تَوَاُ أَن يُقَتَّلُوَ تَوَاُ أَن يُقَتَّلُوَاُ ْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلَافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ۚ ذَٰلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الَذَّابٌ عِظٌ فِي الدُّنْيَا ۖ وَلَآهُمْ الَّذِينَ تَابُوا مِن قَبْلِ أَن تَقْدِرُوا عَلَيْهِمْ ۖ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
নিঃসন্দেহে যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করে এবং তারা পৃথিবীতে বিপর্যয়/হানাহানি ঘটাতে ঘোরাফেরা করে, তাদের পুরস্কার এই যে, তাদেরকে হত্যা করা হবে, অথবা তাদেরকে ক্রুশবিদ্ধ করা হবে, অথবা তাদের হাত পা কেটে ফেলা হবে। বিপরীত পক্ষ নয়তো তারা দেশ থেকে নির্বাসিত হবে। তাদের জন্য দুনিয়াতে লাঞ্ছনা এবং পরকালে রয়েছে মহা শাস্তি। তাদের ব্যতীত যারা তওবা করে তাদের নিয়ন্ত্রণ করার আগে, তাহলে জেনে রাখুন যে, আল্লাহ ক্ষমাশীল, দয়ালু।

যারা আল্লাহ ও রসূলের সাথে যুদ্ধ ঘোষণা করেছে এবং যারা দুনিয়ায় শারীরিক যুদ্ধ, যুদ্ধ-বিগ্রহ ও দুর্নীতি করছে, তাদের হিংসাত্মক কর্মকাণ্ডের ফলে উপরোক্ত আয়াতে বর্ণিত পরিণতিগুলোর একটি স্বয়ংক্রিয়ভাবে পূরণ হবে। তারা ব্যতীত যেগুলোর উপর ঈমানদাররা তাদের ভুল পথ দেখিয়ে নিয়ন্ত্রণ করতে পেরেছে এবং তারপর তারা তওবা করছে। এটা এমন কোন শাস্তি নয় যা বিশ্বাসীদেরকে আল্লাহ তাদের উপর চাপানোর জন্য বলেছেন। এছাড়াও, দয়া করে মনে রাখবেন যে কুরআনে আল্লাহ এবং রসূলদের দ্বারা যুদ্ধ/হারবের একটি মাত্র ঘোষণা রয়েছে এবং তা কেবলমাত্র সেই মুমিনদের জন্য যারা সুদ খাওয়া বন্ধ করে না এবং শয়তান তাদের এমনভাবে প্রভাবিত করেছে যেভাবে তারা দেখতে পায়। তাদের চেহারা হাস্যকর (দ্রষ্টব্য 1 দেখুন)।

47:20 وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا لَوْلَا نُزِّلَتْ سُورَةٌ ۖ فَإِذَا أُنزِلَتْ سُورَةٌ مُّحْكَمَةٌ وَذُكِرَ فِيهَا الْقِيْتُ فِيهَا الْقِتُ سُورَةٌ مُّحْكَمَةٌ وَذُكِرَ فِيهَا الْقِيْتُ وبِهِم مَّرَضٌ يَنظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ ۖ فَأَوْلَىٰ لَهُمْ
যারা ঈমান এনেছে তারা বলে, ‘আমাদের জন্য একটি সূরা নাযিল হয় না কেন? এভাবে যখন সুস্পষ্ট অর্থের একটি সূরা অবতীর্ণ হয় এবং তাতে যুদ্ধের কথা বলা হয়, তখন আপনি দেখতে পাবেন যাদের অন্তরে ব্যাধি রয়েছে তারা আপনার দিকে মৃত্যু থেকে মূর্ছা যাওয়ার মতো দৃষ্টিতে তাকাচ্ছে, যা তাদের জন্য আরও উপযুক্ত।

যারা শান্তিপ্রিয় মানুষ, তারা প্রার্থনা করেন যে আল্লাহ আল-কিতাবে (আদর্শগত) লড়াইয়ের প্রকৃত অর্থ প্রকাশ করেন। যখন কিতাল/লড়াই (আদর্শগত লড়াই) এর প্রকৃত অর্থ কুরআনের সূরা/অধ্যায় থেকে স্পষ্ট করা হয়, তখন যাদের অন্তরে রোগ রয়েছে (দেখুন 2:8-12 যাদের অন্তরে রোগ আছে, তারাই মজুরি করতে পছন্দ করে) পৃথিবীতে সহিংসতা/যুদ্ধ এবং তারা বুঝতে পারে না যে তারা নিজেরাই সহিংসতা সৃষ্টিকারী)। এই লোকেরা কিতাল আয়াতের এই স্পষ্টীকরণ পছন্দ করে না, যা তাদের যুদ্ধের উদ্দীপনার অনুভূতির বিরুদ্ধে এবং তাদের মুখমন্ডলে মৃত্যুর মতো বৈশিষ্ট্য দেখায়, যা আসলে তাদের জন্য আরও উপযুক্ত কারণ তারা সহিংসতা পছন্দ করে এবং এর জন্য মারা যায়।

নোট 1:

রিবা সুদ নয়। সুদের আরবি শব্দ ‘ফাইদা’। আর-রিবা হল সেই বৃদ্ধি যা আপনি কুরআনে নির্ধারিত ‘যাকাত’ দান না করে আপনার সম্পদে বৃদ্ধি করবেন। কুরআনে জাকাত/দান শুধুমাত্র বিশ্বাসীদের জন্য প্রযোজ্য। যে সকল বিশ্বাসী তাদের সম্পদ থেকে নির্ধারিত যাকাত/সদকা প্রদান করে না তাদেরকে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের সাথে যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত হতে সতর্ক করা হয়। কুরআনে যুদ্ধের ঘোষণা সেই বিশ্বাসীদের বিরুদ্ধে যারা রিবা খায়/বৃদ্ধি 2:278-279।

২৭৫ নং আয়াতে সেসব লোকের কথা বলা হয়েছে যারা কুরআনে ‘রিবা’ শব্দটিকে ‘ডিল’-এর সাথে তুলনা করে। চুক্তি এমন কিছু যা দুই পক্ষের মধ্যে সম্মত হয়। মানুষ বাণিজ্যিক লেনদেনে (ব্যাংক লেনদেন সহ) যে লেনদেন করে আল্লাহ তার বিরুদ্ধে নন, তবে তিনি তাদের বিরুদ্ধে যারা নির্ধারিত যাকাত প্রদান করে না এবং এই অর্থ দিয়ে তাদের সম্পদ বৃদ্ধি করে। তাই যারা আর-রিবাকে ‘বাণিজ্যিক চুক্তির’ সাথে তুলনা করে, তাদেরকে শয়তানের প্ররোচনায় পাগল বলে আখ্যায়িত করা হয়। তারা উপস্থিত হবে এবং হাস্যকরভাবে অভিনয় করবে।

2:275 الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ۚ ذَاْكُلُونَ الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا ۗ وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا ۚ فَمَن جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَلَ اللَّهُ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَلَ اللَّهُ اللَّهِ ۖ وَمَنْ عَادَ فَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
যারা আর-রিবা/বৃদ্ধি খায় তারা শয়তান/শয়তানের স্পর্শ থেকে পাগল হয়ে যাওয়া তার মত ছাড়া অবস্থান নেয় না। কারণ তারা বলে যে আল-বাই/ দ্য ডিল হল আর-রিবা/ বৃদ্ধির উদাহরণ। আর আল্লাহ আল-বাই/ চুক্তিকে হালাল করেছেন এবং আর-রিবা/ বৃদ্ধিকে হারাম করেছেন, সুতরাং যার কাছে তার রবের পক্ষ থেকে খুতবা আসে তারপর হারাম করে দেয়, এটি তার জন্য অতীত। আর তার ব্যাপার আল্লাহর দিকে, আর যারা ফিরে আসবে তারাই জাহান্নামের সাথী। এতে তারা চিরকাল বেঁচে থাকবে।

278-279 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِ اللَّهُ مُّؤْمِواَنِينَ فَإِن لَّمْ تَفَعُ فَرْعُفَنِ هِ وَرَسُولِهِ ۖ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ
হে ঈমানদারগণ, তোমরা আল্লাহকে হেফাজত কর এবং আর-রিবা থেকে যা অবশিষ্ট থাকে তা পরিত্যাগ কর, যদি তোমরা বিশ্বাসী হও। তারপর যদি আপনি না করেন, (ত্যাগ করুন, আর-রিবা / বৃদ্ধি থেকে যা অবশিষ্ট থাকে), তাই আল্লাহ এবং তাঁর রসূলের কাছ থেকে যুদ্ধের নোটিশ নিন। আর যদি তোমরা মুখ ফিরিয়ে নাও, তবে তোমাদের জন্যই তোমাদের সম্পদের প্রধান। তোমরা অত্যাচার করো না এবং তোমাদের ওপর জুলুম করা হবে না।

Non physical fighting- 3 অ-শারীরিক লড়াই – war zihad

এই পোস্টটি একই শিরোনামের সিরিজের ধারাবাহিকতায়। এই সিরিজে আমরা কিতাল/লড়াই-এর সাথে সম্পর্কিত আয়াস পর্যালোচনা করি এবং দেখি যে তারা আদর্শগত লড়াই বা শারীরিক লড়াই মানে কিনা। আসুন আমরা শারীরিক লড়াই সম্পর্কে কুরআনের নীচের আয়াতগুলি পর্যালোচনা করি:

5:27-29 وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا الْقَلَکَ الْقَلْ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلْمَا وَلَخَمْ الَ لَأَقْتُلَنَّكَ ۖ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ لَئِن بَسَطٍ إِلَيَّ يَدَكَ لَتَقْتُلَنِيْ لِتَقْتُلَنِي كَ لِأَقْتُلَكَ ۖ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ إِنِّي أُرِيدُ أَن تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ ۚ وَذَٰلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ
এবং তাদের উপর আদমের দুই পুত্রের সত্য সংবাদ পাঠ করুন। যখন তারা উভয়েই (আল্লাহর) নৈকট্য লাভের জন্য কোরবানি দিয়েছিল তখন তাদের একজনের কাছ থেকে তা কবুল হয় এবং অন্যজনের কাছ থেকে গৃহীত হয়নি। “সে বলেছিল আমি অবশ্যই তোমাকে মেরে ফেলব।” “তিনি বললেন, নিশ্চয়ই আল্লাহ হেফাজতকারীদের থেকে (কুরবানী) কবুল করেন।” “তুমি যদি আমাকে হত্যা করার জন্য আমার দিকে হাত বাড়াও, আমি তোমাকে হত্যা করার জন্য তোমার দিকে হাত বাড়াবো না। নিশ্চয়ই আমি বিশ্বজগতের প্রতিপালক আল্লাহকে ভয় করি।” “নিশ্চয়ই আমি চাই যে আপনি আমার পাপ (আমাকে হত্যা করার) সাথে এবং আপনার পাপের সাথে থাকবেন। সুতরাং আপনি আগুনের সঙ্গী হতে হবে। আর তা হল অত্যাচারীদের পুরস্কার।”

উপরের আয়াস থেকে আমরা কি শিক্ষা পাই? কেউ যখন আপনাকে শারীরিকভাবে আক্রমণ করে তখন আপনি পাল্টা আঘাত করবেন না, কেন? কেননা আল্লাহ কি মন্দকারীদেরকে পূর্ণ প্রতিদান দেবেন? (কাসাসের সম্পর্কিত পোস্ট দেখুন: https://topicsfromquran.com/2017/06/04/qasas/) হত্যার মতো একটি গুরুতর দুষ্ট কাজ অপরাধীর মানসিকতায় থাকবে এবং তাকে তাড়িত করবে এবং অবশেষে তার মনোবিজ্ঞানকে ধ্বংস করবে। একজন খারাপ কাজ করে এমন একজন ব্যক্তি শুদ্ধ বিবেকসম্পন্ন ব্যক্তির মতো শান্তিতে থাকতে পারে না, যাকে প্রতিদিন তার খারাপ কাজের জন্য প্রতিফল পেতে ভয় পেতে হয় না। যদি একটি পছন্দ থাকে, তবে এমন দৃশ্যটি ছেড়ে যাওয়া সর্বদা ভাল যেখানে কেউ আপনাকে শারীরিক ক্ষতি করার জন্য আক্রমণ করে।

2:84 وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ لَا تَسْفِكُونَ دِمَاءَكُمْ وَلَا تُخْرِجُونَ أَنفُسَكُم مِّن دِيَارِكُمْ مِّن دِيَارِكُمْ مِّن دِيَارِكُمْ مِّن دِيَارِكُمْ ونَ
আর যখন আমরা তোমাদের সাথে অঙ্গীকার নিয়েছিলাম যে, তোমাদের রক্তপাত করবে না এবং তোমাদের আত্মাকে তোমাদের বৃত্ত থেকে বের করে দেবে না, তখন তোমরা নিশ্চিত করেছ এবং তোমরাই এর সাক্ষী।

এই অঙ্গীকার আল্লাহ বনী ইসরাঈলের সাথে নিয়েছেন যে, তারা তাদের রক্তপাত করবে না। সুতরাং কোরানে যে লড়াই/কিতালের নির্দেশ দেওয়া হয়েছে তা একটি আদর্শিক লড়াই অর্থাৎ এমন লড়াই যাতে আপনার রক্তপাতের অনুমতি নেই।

উপরোক্ত দুটি আয়াস থেকে আমরা জানতে পারি যে, ক্বিতাল/যুদ্ধের ব্যাপারে, আমরা যদি আল্লাহকে ভয় করি, তবে যে ক্ষতি করার জন্য আমাদের দিকে হাত বাড়ায় তার দিকে আমরা হাত বাড়াতে পারি না। আর আল্লাহ আগে থেকেই অঙ্গীকার নিয়েছিলেন যে আমরা আমাদের রক্তপাত করব না। এছাড়াও 2:195-এ আল্লাহ নির্দেশ দিয়েছেন (لَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ) অর্থাৎ নিজের হাতে নিজেকে ধ্বংসের মুখে ফেলবেন না। এই অবস্থাগুলোকে সামনে রেখে এখন আমরা দেখতে পাচ্ছি, কিভাবে এবং কার সাথে আল্লাহর রাস্তায় কিতাল/যুদ্ধ করতে হবে।

9:29 قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسَيُلَنِ وَرَسَيُلُنِ الْحَرَّمَ اللَّهُ وَرَسَيُلُونِ وَرَسَيْنِ الْحَرَّمَ اللَّهُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّىٰ يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ
তাদের সাথে যুদ্ধ কর যারা আল্লাহ ও শেষ দিবসে বিশ্বাস করে না, আল্লাহ ও তাঁর রসূল যাকে হারাম ঘোষণা করেছে তা হারাম করে না এবং যারা কিতাব দান করা হয়েছে তাদের কাছ থেকে তারা আদায় না করা পর্যন্ত সত্যের ফয়সালা করে না। অপমানিত হওয়ার সময় তাদের হাত দিয়ে।

আদর্শিক লড়াইয়ে লিপ্ত হওয়ার জন্য আল্লাহর নির্দেশ, যারা তাদের উপর হারাম করে না, আল্লাহ যা হারাম করেছেন তাদের সাথে। আমরা শীঘ্রই নিচের আয়াসে দেখব আল্লাহ কি হারাম করেছেন। এই মতাদর্শগত লড়াই হবে আহলে কিতাবদের সাথে (ইহুদি ও খ্রিস্টানদের লেবেলযুক্ত নয়) কিন্তু তাদের সাথে যাদের কাছে কিতাব আছে (আল-কুরআন) তবে যারা প্রকৃতপক্ষে আল্লাহ ও জবাবদিহিতে বিশ্বাস করে না এবং এর নির্দেশে কাজ করে না। হারাম/নিষিদ্ধ কাজ।

6:151 قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ ۖ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ۖ وَبِالْوَالِدَوْاً وَبِالْوَالِدَيْتَاُنِ وَلَادَكُم مِّنْ إِمْلَاقٍ ۖ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ ۖ وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمْلَاقُ سَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ
বলুন। “আসুন, আল্লাহ আপনার উপর যা হারাম করেছেন আমি তা পাঠ করব” তাঁর সাথে কোন কিছুকে শরীক করো না; পিতা-মাতার প্রতি সদাচরণ কর; দারিদ্র্যের ভয়ে তোমাদের সন্তানদের হত্যা করো না;- আমরা তোমাদের জন্য এবং তাদের জন্য রিযিক দিয়ে থাকি;- প্রকাশ্যে বা গোপনে লজ্জাজনক কাজের কাছে যেও না; আর কোন নফস/জীবনকে হত্যা করো না, যা আল্লাহ হারাম করেছেন, হক/সত্য ছাড়া, তিনি তোমাদেরকে এভাবেই নির্দেশ দেন, যাতে তোমরা তোমাদের বুদ্ধি ব্যবহার করতে পার।

7:33 قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ وَالْبَغْيَ 7:33 لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ
বলুন। প্রকাশ্য হোক বা গোপন হোক আমার পালনকর্তা লজ্জাজনক কাজকে হারাম করেছেন। পাপ এবং অন্যায় অনুপ্রবেশ; এবং তোমরা আল্লাহর সাথে শরীক কর, যার জন্য তিনি কোন প্রমাণ নাযিল করেননি। এবং তোমরা আল্লাহর সম্পর্কে এমন কিছু বল যা তোমরা জানো না।

উপরোক্ত আয়াতে বলা হয়েছে যে, আল্লাহ কি হারাম করেছেন। 9:29 অনুসারে আদর্শিক লড়াইটি সেই লোকদের সাথে যারা আল্লাহর সাথে শরীক করে, অশ্লীলতা করে, আল্লাহ সম্পর্কে এমন কিছু বলে যা কুরআন দ্বারা যাচাই করা হয় না এবং যা আল্লাহ হারাম করেছেন তা হত্যা করে। এবং মনে রাখবেন, আদর্শিক লড়াই একটি অ-শারীরিক লড়াই যেখানে আপনার হাত প্রসারিত করা এবং রক্তপাত করা অনুমোদিত নয়। যদি কেউ আল্লাহর এই শান্তিপূর্ণ বাণীকে প্রত্যাখ্যান করে এবং শারীরিক যুদ্ধ করে তাহলে আল্লাহ বলেন যে তার চেয়ে বড় অত্যাচারী আর কেউ হতে পারে না, কারণ সে তখন শান্তিপূর্ণ ইসলামের ভাবমূর্তি ক্ষুন্ন করবে।

61:7 وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُوَ يُدْعَىٰ إِلَى الْإِسْلَامِ ۚ وَاللَّهُ لَا الْيَقِيْمِ الْدَّهُ
তার চেয়ে বড় অন্যায় আর কে হবে যে আল্লাহর বিরুদ্ধে মিথ্যা উদ্ভাবন করে, যদিও তাকে ইসলাম/শান্তির দাওয়াত দেওয়া হচ্ছে? আর যারা অন্যায় করে আল্লাহ তাদের পথ দেখান না।

যে ব্যক্তিকে শান্তির দিকে আমন্ত্রণ জানানো হয় এবং তারপর সে এই আমন্ত্রণকে অস্বীকার করে এবং তার পরিবর্তে সহিংসতার পথ বেছে নেয়, উপরের লর্ডসের কথায়, তার চেয়ে বড় অত্যাচারী আর কেউ হতে পারে না।

আল্লাহ মুমিনদেরকে শান্তি ও নিরাপত্তায় সম্পূর্ণরূপে নিমগ্ন হতে এবং শয়তানকে অনুসরণ না করার নির্দেশ দেন, কারণ শয়তান তাদের মধ্যে শত্রুতার বীজ বপন করার চেষ্টা করে।

٢:২০৮
হে ঈমানদারগণ, তোমরা পরিপূর্ণ শান্তিতে প্রবেশ কর। আর শয়তানের পদাঙ্ক অনুসরণ করো না, কারণ সে তোমাদের প্রকাশ্য শত্রু।

জীবনের সমস্ত পরিস্থিতিতে, বিশ্বাসীদেরকে শান্তি ও নিরাপত্তার বিচার/বিকল্প বেছে নিতে হবে। শান্তি ব্যতীত অন্য কোন ফয়সালা আল্লাহর কাছে গ্রহণযোগ্য নয়।

3:85 وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ
যদি কেউ ইসলাম/শান্তি ব্যতীত অন্য কোন দ্বীন/ফয়সালা কামনা করে তবে তার কাছ থেকে কখনই কবুল হবে না এবং পরকালে সে ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হবে।

এটি বিশ্বাসের বৃত্ত যা বিশ্বাসীদের জন্য তৈরি করা হয়েছে যারা জমিতে সহিংসতা এবং যুদ্ধের ভাড়া চায় না।

28:83 تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا ۚ وَالْعَلَاقِينَ
আখেরাতের সেই ঘর/বৃত্ত আমি তাদের দেবো যারা পৃথিবীতে কোন উচ্চ-হাত বা ফাসাদ চায় না। এবং পরিণাম ধার্মিকদের জন্য (সর্বোত্তম)।

যারা উপরে উল্লিখিতভাবে বিশ্বাসীদের সাথে তাদের বিচার/শান্তি দীনে যুদ্ধ করে এবং তাদের বিশ্বাসের বৃত্ত থেকে বের করে দেয় এবং অন্যদেরকেও তাদের বর্জন করতে প্ররোচিত করে, বিশ্বাসীদের এই লোকদের তাদের পৃষ্ঠপোষক/অভিভাবক করতে বাধা দেওয়া হয়। যারা ঈমানদারদেরকে তাদের ঈমানের বৃত্ত থেকে বের করে দেয় না (তাদের আকিদা ভিন্ন হলে তাদেরকে কাফের হিসেবে চিহ্নিত করে না), আল্লাহ মুমিনদেরকে তাদের ভালো করতে বাধা দেন না।

60:8-9 لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ تَقُمْ تَقُمْ تَقُمْ تَوَكُمْ إِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ مِنَ الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُمْ فِي الدِّينَ إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ

যারা আপনার সাথে যুদ্ধ করে না এবং আপনাকে আপনার বৃত্ত থেকে বের করে দেয় না তাদের সাথে সদয় ও ন্যায়পরায়ণ আচরণ করতে আল্লাহ আপনাকে বাধা দেন না, কারণ আল্লাহ ন্যায়পরায়ণদের ভালবাসেন। নিঃসন্দেহে, যারা দ্বীন/ফায়সালায় আপনার সাথে যুদ্ধ করে, এবং আপনাকে আপনার বৃত্ত থেকে বের করে দেয় এবং (অন্যদেরকে) সাহায্য করে, তাদের পৃষ্ঠপোষকতার জন্য তাদের দিকে ফিরে আসা থেকে আল্লাহ আপনাকে বাধা দেন। যদি কেউ তাদের পৃষ্ঠপোষকতার জন্য ফিরে আসে, তবে তারাই জালেম।

তবে, শারীরিক লড়াইয়ের কিছু ঐতিহাসিক বিবরণ রয়েছে। সনাতনবাদীরা বলেন, কোরআনে আয়াসের নিচে যুদ্ধের একটি ঘটনা উল্লেখ আছে যা ‘বদর’ নামে বিখ্যাত।

3-121-123 وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقَاعِدَ لِلْقِتَالِ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمُ هُمْ تَائِمِ إِلَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمُ ن تَفْشَلَا وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا ۗ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ وَلَقَدْ نَصَرَأَاتٌ اللَّهُ بِبَدْرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرَكُمُ اللَّهُ هَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
এবং যখন সকালে আপনি আপনার পরিবার থেকে বের হয়েছিলেন, যুদ্ধের জন্য বিশ্বস্তদের তাদের স্টেশনে পোস্ট করার জন্য। আর আল্লাহ সবকিছু শোনেন ও জানেন। যখন তোমার দুই দল কাপুরুষতার ধ্যান করেছিল; কিন্তু আল্লাহ তাদের রক্ষাকারী ছিলেন এবং মুমিনদের আল্লাহর উপরই ভরসা করা উচিত। বদরে (পূর্বে) আল্লাহ তোমাকে সাহায্য করেছিলেন, যখন তুমি ছিলে দুর্বল/নিচু। সুতরাং আল্লাহকে হেফাজত কর। যাতে আপনি কৃতজ্ঞ হন।

‘বদর’ মানে ‘প্রাথমিক পর্যায়’। এই আয়াত 3:121-123 প্রকৃতপক্ষে 9:29 আয়াতে যাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধের আদেশ রয়েছে তাদের সাথে বিশ্বাসীদের প্রাথমিক পর্যায়ের আদর্শিক লড়াইয়ের কথা বলা উচিত। প্রাথমিক পর্যায়ে যখন মুমিনরা আদর্শিক লড়াইয়ের জন্য বুদ্ধিবৃত্তিকভাবে ততটা শক্তিশালী নয়, তখন আল্লাহ তাদের লড়াইয়ে সাহায্য করেছেন। মুমিনদের বুদ্ধিবৃত্তিক বিকাশের পর্যায়গুলি নিম্নে 48:29 আয়াতে বর্ণিত হয়েছে।

48:29 مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّونَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّونَ سُوْلُ اللَّهُ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ۚ ذَٰلِكٍ مَثَلُهُمْ فِي التَّرِضْوَانًا ۖ جَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ۗ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا
মুহাম্মদ (সা.) আল্লাহর রাসূল; এবং যারা তার সাথে আছে তারা অবিশ্বাসীদের বিরুদ্ধে শক্তিশালী, (কিন্তু) একে অপরের মধ্যে সহানুভূতিশীল। আপনি তাদেরকে আল্লাহর অনুগ্রহ ও (তাঁর) সন্তুষ্টির জন্য রুকু ও সিজদা করতে দেখবেন। তাদের মুখে/সত্তায় তাদের চিহ্ন, তাদের সেজদার চিহ্ন। এটি তাওরাতের মধ্যে তাদের উপমা; এবং ইঞ্জিলের মধ্যে তাদের উপমা একটি বীজের মতো যা তার ফলককে প্রেরণ করে, তারপর তাকে শক্তিশালী করে। এটি তখন পুরু হয়ে যায়, এবং এটি তার নিজের কান্ডের উপর দাঁড়িয়ে থাকে, (পূর্ণ করে) বীজ বপনকারীদের বিস্ময় ও আনন্দে। ফলস্বরূপ, এটি অবিশ্বাসীদের তাদের প্রতি ক্রোধে পূর্ণ করে। তাদের মধ্যে যারা ঈমান আনে ও সৎকাজ করে আল্লাহ তাদেরকে ক্ষমা ও মহা পুরস্কারের প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন।

‘বদর’ হল মুমিনদের জ্ঞান ও পরিপক্কতার প্রাথমিক পর্যায় যখন তারা তাদের জ্ঞানের বুদ্ধিবৃত্তিক ভিত্তির উপর দাঁড়ানোর মতো শক্তিশালী ছিল না এবং সেই সময়ে, অবিশ্বাসীদের দ্বারা তাদের উপর চাপিয়ে দেওয়া একটি বুদ্ধিবৃত্তিক লড়াইয়ে তারা আল্লাহর সাহায্য পেয়েছিল।

Non Physical Fighting- 4, Badr, Ohad stages অ-শারীরিক লড়াই- 4, বদর, ওহাদ পর্যায়

এই পোস্টটি ‘অ-শারীরিক লড়াই’ সম্পর্কিত পোস্টগুলির একটি উত্তরাধিকার যা আল-কুরআনের আয়াতগুলিকে সাধারণত শারীরিক যুদ্ধ-বিষয়ক বলে মনে করা হয়। আমরা ইতিপূর্বে দেখেছি যে পৃথিবীতে যারা সহিংসতা এবং রক্তপাতের দিকে ঝুঁকছে তাদের সাথে বিশ্বাসীরা ক্রমাগত আদর্শিক লড়াইয়ে লিপ্ত থাকবে বলে আশা করা হয়।

কেউ কেউ প্রশ্ন করেন, কেন আমাদের পূর্ববর্তী প্রজন্ম পবিত্র যুদ্ধের মহিমান্বিত হয়েছিলেন এবং ধর্মের নামে যুদ্ধ ও শারীরিক হত্যা থেকে বিরত ছিলেন না? শারীরিক মারামারি থেকে দূরে থাকার জন্য এটা কি নতুন কিছু প্রচার করা হচ্ছে। আল্লাহ নিচের আয়াতে একই প্রশ্ন করেছেন যাতে বর্তমান প্রজন্ম (সকল যুগে) অতীত প্রজন্মের ভুল থেকে শিক্ষা নিতে পারে এবং উপদেশ গ্রহণ করতে পারে।

11:116 فَلَوْلَا كَانَ مِنَ الْقُرُونِ مِن قَبْلِكُمْ أُولُو بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ فِي الْأَرْضِ إِلَّا إِلَّا ُمْ ۗ وَاتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا مَا أُتْرِفُوا فِيهِ وَكَانُوا مُجْرِمِينَ
আপনার পূর্ববর্তী প্রজন্মের মধ্যে কেন এমন ব্যক্তিরা ভারসাম্যপূর্ণ বুদ্ধির অধিকারী ছিল না, যারা পৃথিবীতে ফ্যাসাদ/ফাসাদ থেকে নিষেধ করেছিল – তাদের মধ্যে কয়েকজন ছাড়া যাদেরকে আমি (ক্ষতি থেকে) রক্ষা করেছি? কিন্তু অন্যায়কারীরা তাদের দেওয়া ভোগের অনুসরণ করেছিল এবং তারা অপরাধী/পাপী ছিল।

এই পোস্টে আমরা প্রাথমিকভাবে সেই আয়াতগুলি দেখব যা নবী (সাঃ) এর সময়ে ইসলামের ইতিহাসে প্রচলিত যুদ্ধের সাথে সম্পর্কিত বলে মনে করা হয় যেমন বদর, ওহাদ এবং হুনাইন।

চুক্তি:
2:26-27 إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلًا مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا ۚ فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا الْمَنُوا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا الْمَنُوا فَمَا فَوْقَهَا بِّهِمْ ۖ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًا ۘ يُضِلُّ بَثَلًا ۘ يُضِلُّ بَثَلًا كَثِيرًا وَيَهُدِهِ كَثِيرًا ِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ الَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ ۚ أُولَكَئَ الْأَرْضِ ۚ
আল্লাহ মশার উদাহরণ বা তার ওপরের কোনো কিছুর উদাহরণ দিতে লজ্জাবোধ করেন না। যারা ঈমান এনেছে, তারা জানে যে এটা তাদের রবের পক্ষ থেকে সত্য। প্রত্যাখ্যানকারীদের জন্য, তারা বলে: এই উদাহরণ দিয়ে আল্লাহ কি চান? তিনি এর দ্বারা অনেককে পথভ্রষ্ট করতে দেন এবং অনেককে পথ দেখান, কিন্তু ফাসিক/দুষ্ট ব্যক্তি ছাড়া কাউকে বিপথগামী হতে দেন না। যারা আল্লাহর অঙ্গীকার অনুমোদনের পর তা ভঙ্গ করে এবং আল্লাহ যাকে সংযুক্ত করার নির্দেশ দিয়েছেন তা ছিন্ন করে এবং পৃথিবীতে অত্যাচার চালায়, তারাই ক্ষতিগ্রস্ত।

অনেক সময় আমরা লোকেদের উপরোক্ত আয়াতের একটি অংশ উদ্ধৃত করতে শুনি যে আল্লাহ আল-কুরআন দিয়ে অনেক লোককে হেদায়েত করেন এবং একই সাথে অনেক লোক কুরআনের দ্বারা ভুল পথে পরিচালিত হয়। কিন্তু বিপথগামী তারাই যারা উপরোক্ত আয়াত অনুযায়ী ফাসেকীন (ভুল কাজকারী)। সেই ফাসিক যারা আল্লাহর অঙ্গীকার ভঙ্গ করে। আল্লাহর অঙ্গীকারটি আয়াত 2:84 এর নীচে বর্ণিত হয়েছে, যা স্পষ্টভাবে বনি-ইসরাইলকে শারীরিক যুদ্ধের মাধ্যমে তাদের রক্তপাত না করতে বলে। পৃথিবীতে সহিংসতাকারীদের সাথে বিশ্বাসীদের আদর্শিক লড়াইয়ের জন্য কুরআনে লড়াইয়ের উদাহরণগুলি উদ্ধৃত করা হয়েছে। তবে এই লোকেরা যারা শারীরিক যুদ্ধকে পবিত্র যুদ্ধ বলে অভিহিত করেছে, তারা মেনে নিতে পারে না যে আল্লাহর পক্ষ থেকে উদ্ধৃত যুদ্ধের উদাহরণগুলি আদর্শিক লড়াইয়ের জন্য যেখানে আপনি কেবল প্রত্যাখ্যানকারীদের রক্তপাত এবং নফস/মানসিকতাকে হত্যা করতে নিষেধ করেছেন। যখন তারা রক্তপাত না করার অঙ্গীকার ভঙ্গ করে এবং ফাসিক হয়ে ওঠে যারা আল-কুরআনের দ্বারা বিপথগামী হয়ে জিহাদ এবং পবিত্র যুদ্ধের নামে পৃথিবীতে ভয়াবহ সহিংসতা এবং রক্তপাত করে।

2:84 وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ لَا تَسْفِكُونَ دِمَاءَكُمْ وَلَا تُخْرِجُونَ أَنفُسَكُم مِّن دِيَارِكُمْ مِّن دِيَارِكُمْ مِّن دِيَارِكُمْ مِّن دِيَارِكُمْ ونَ
আর যখন আমরা তোমাদের সাথে অঙ্গীকার নিয়েছিলাম যে, তোমাদের রক্তপাত করবে না এবং তোমাদের আত্মাকে তোমাদের বৃত্ত থেকে বের করে দেবে না, তখন তোমরা নিশ্চিত করেছ এবং তোমরাই এর সাক্ষী।

আশা করা যায় যে, আল্লাহ বিশ্বাসীদেরকে তাদের ধন-সম্পদ ও নফস (মানসিকতা) দিয়ে পরীক্ষা করবেন। তারা ক্রমাগত বেদনাদায়ক বিবৃতি এবং যারা কিতাব আছে এবং যারা আল্লাহর সাথে অন্যদের শরীক তাদের অপমান শুনতে হবে.

3:186 لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ كَذَكُمِن قَبْلِكُمِنَ الْكُمْ وَأَنَّ ِيرًا ۚ وَإِن تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ ذَٰلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ
অবশ্যই তোমাদের ধন-সম্পদ ও নফসে তোমাদের পরীক্ষা করা হবে। আর তোমরা অবশ্যই শুনবে তোমাদের পূর্বে যাদেরকে কিতাব দেওয়া হয়েছিল এবং যারা শরীক করেছিল তাদের কাছ থেকে অনেক বিরক্তিকর কথা। আর যদি তোমরা ধৈর্য ধরে থাক এবং সতর্কতা অবলম্বন কর, তবে তা অবশ্যই দৃঢ় সংকল্পের।

এর আগে এই সাইটে, আমরা আলোচনা করেছি যে আল্লাহ মহাবিশ্বে তাঁর আইন তৈরি করেছেন এবং প্রতিষ্ঠা করেছেন। তিনি পৃথিবীতে মানবজাতির অনুসরণের জন্য আচরণবিধি প্রেরণ করেছিলেন এবং মানবজাতিকে তাঁর ‘বাণী’ ব্যাখ্যা করার জন্য তাঁর রসূল ও নবীদের প্রেরণ করেছিলেন। আল্লাহর বাণী সম্বন্ধে জ্ঞান লাভের পর মানুষ নিজেদের মধ্যে মতভেদ সৃষ্টি করে এবং বিভিন্ন ধর্ম ও চিন্তাধারায় বিভক্ত হয়ে পড়ে। মানবজাতির প্রতি আল্লাহর বাণী হলো তারা ভালো কাজ করবে এবং দুনিয়াতে শান্তিপূর্ণ জীবন যাপন করবে এবং দুনিয়ায় হিংসা ও প্রলোভনে লিপ্ত হবে না এবং তাদের কৃতকর্মের জন্য পরকালে তাদের বিচার হবে। যাইহোক, বিপথগামী চিন্তাধারার বিকাশ ঘটেছিল যারা এটিকে শক্তি প্রয়োগের মাধ্যমে অন্যের উপর নিজের বিশ্বাস ব্যবস্থাকে জোর করে চাপিয়ে দেওয়ার একটি সৎ কাজ বলে মনে করেছিল। আল্লাহর রসূলদের বারবার পাঠানো হয়েছিল মানুষকে আল্লাহর কালামের দিকে ফিরে যেতে এবং বিকল্প শিক্ষা ত্যাগ করার জন্য।
আল্লাহর কিতাব আমাদের বলে যে পৃথিবীর অধিকাংশ মানুষ সঠিক পথে নেই কারণ সংখ্যাগরিষ্ঠরা আল্লাহর কিতাব থেকে তাদের নির্দেশনা গ্রহণ করে না। যে ব্যক্তি একটি নির্দিষ্ট ধর্ম এবং চিন্তাধারায় জন্মগ্রহণ করেন, প্রাথমিকভাবে তিনি যে পরিবেশে জন্মগ্রহণ করেন তার ধারণা এবং বিশ্বাসগুলি গ্রহণ করেন। অতঃপর জীবনের কোন এক পর্যায়ে তাকে আল্লাহর আয়াত/নিদর্শন পেশ করা হয়। তিনি যদি ঐশী বাণী গ্রহণ করেন, তাহলে আল্লাহর সরল পথে এই যাত্রা শুরু হয়। তার পরিবেশের লোকেরা তাকে তাদের বিশ্বাসের সিস্টেমে ফিরে চায়। তারা তাদের যথাসাধ্য চেষ্টা করে কিন্তু যখন তারা সফল হয় না তখন তারা তা বলে যা আল্লাহ 2-142-143 আয়াতে বর্ণনা করেছেন।

একজন মুমিন তার পূর্ববর্তী বিশ্বাস ব্যবস্থা থেকে কুরআনে বর্ণিত বিশ্বাস ব্যবস্থা থেকে ‘বিশ্বাসে মাইগ্রেশন’-এর প্রধান সিদ্ধান্ত নেওয়ার পরে (আগের পোস্ট ‘বিশ্বাসে মাইগ্রেশন’ দেখুন) এবং আল্লাহর দিকে তার আধ্যাত্মিক যাত্রা অব্যাহত রাখার পরে, একজন বিশ্বাসী তার মধ্যে বৃদ্ধি পাবে। আয়াতের আত্মা সম্পর্কে বিশ্বাস এবং উপলব্ধি। কাফেরদের সাথে আদর্শিক লড়াইয়ে লিপ্ত হওয়ার সময় তার আচরণে তা দেখা যাবে।

48:29 مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّونَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّونَ سُوْلُ اللَّهُ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ۚ ذَٰلِكٍ مَثَلُهُمْ فِي التَّرِضْوَانًا ۖ جَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ۗ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا
মুহাম্মদ আল্লাহর রসূল; এবং যারা তার সাথে আছে তারা অবিশ্বাসীদের বিরুদ্ধে শক্তিশালী, (কিন্তু) একে অপরের মধ্যে সহানুভূতিশীল। আপনি তাদেরকে আল্লাহর অনুগ্রহ ও (তাঁর) সন্তুষ্টি কামনা করে রুকু ও সিজদা করতে দেখবেন। তাদের মুখে তাদের চিহ্ন, তাদের সিজদার চিহ্ন। এটি তাওরাতের মধ্যে তাদের উপমা; এবং ইঞ্জিলের মধ্যে তাদের উপমা একটি বীজের মতো যা তার ফলককে প্রেরণ করে, তারপর তাকে শক্তিশালী করে। এটি তখন পুরু হয়ে যায়, এবং এটি তার নিজের কান্ডের উপর দাঁড়িয়ে থাকে, (পূর্ণ করে) বীজ বপনকারীদের বিস্ময় ও আনন্দে। ফলস্বরূপ, এটি অবিশ্বাসীদের তাদের প্রতি ক্রোধে পূর্ণ করে। তাদের মধ্যে যারা ঈমান আনে ও সৎকাজ করে আল্লাহ তাদেরকে ক্ষমা ও মহা পুরস্কারের প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন।

আল্লাহর দিকে আধ্যাত্মিক যাত্রার প্রাথমিক পর্যায়ে, একজন বিশ্বাসী তার কাছের সম্প্রদায়ের ধর্মীয় বিশ্বাসের সাথে আর সম্পর্ক রাখে না বলে পৃথিবীতে একা বোধ করে। তিনি তার চারপাশের সহযোগীদের কাছ থেকে অনেক বিরক্তিকর কথাও শোনেন। প্রাথমিক পর্যায়ে বিশ্বাসীর কাছে তাদের উত্তর দেওয়ার জন্য অনেক প্রশ্নের উত্তর নাও থাকতে পারে। এই পরিস্থিতি তাকে হতাশাগ্রস্ত অবস্থায় নিয়ে যেতে পারে। এই সময়ে বার্তাবাহক (কাজের মন/নফসে আমন্ত্রিত) বিশ্বাসীকে সান্ত্বনা দেন এবং আল্লাহ অবিশ্বাসীদের কথার বিরুদ্ধে আল্লাহর বাণী সমুন্নত রাখতে বিশ্বাসীকে সাহায্য করার জন্য অদৃশ্য বাহিনী প্রেরণ করেন।

9:40 إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي لِذَاحِ تِحِبِهِ تِنْصِرُوا حْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ۖ فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَ الْعَلَى َكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
তোমরা যদি তাকে সাহায্য না কর, আল্লাহ তাকে সাহায্য করেছিলেন, যখন অবিশ্বাসীরা তাকে তাড়িয়ে দিয়েছিল। তিনি দুজনের মধ্যে দ্বিতীয় ছিলেন যখন; তারা দুজন গুহায় (গভীর হতাশার মধ্যে) ছিল এবং সে তার সঙ্গীকে বলল, “ভয় করো না, কারণ আল্লাহ আমাদের সাথে আছেন”। অতঃপর আল্লাহ তার প্রতি শান্তি নাযিল করেন এবং তাকে এমন বাহিনী দিয়ে শক্তিশালী করেন যা তোমরা দেখতে না, এবং প্রত্যাখ্যানকারীদের বক্তব্যকে নীচু করে দিয়েছিল এবং আল্লাহর বাণী উচ্চতর, কারণ আল্লাহ পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।

তাদের আধ্যাত্মিক যাত্রার শুরুর দিকে যখন বিশ্বাসীরা অনুমিতভাবে গ্রহণ করার মতো শক্তিশালী নয়, আদর্শিক লড়াইয়ে অবিশ্বাসের অটল, আল্লাহ তাদের সাহায্য করেন। বদর অর্থ ‘প্রাথমিক বা স্বতঃস্ফূর্তভাবে’। নিচের আয়াতটি মুমিনদের প্রাথমিক পর্যায়ের কথা উল্লেখ করছে যখন তারা আল্লাহর সাহায্যপ্রাপ্ত হয়েছিল এবং প্রত্যাখ্যানকারীদের বিরুদ্ধে বিজয় লাভ করেছিল।

3:123 وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنتُمْ أَذِلَّةٌ ۖ فَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
আর আল্লাহ তাৎক্ষণিকভাবে বদর যুদ্ধে তোমাদের সাহায্য করেছিলেন, যখন তোমরা দুর্বল ছিলে। সুতরাং আল্লাহকে হেফাজত কর। যাতে আপনি কৃতজ্ঞ হন।

যারা ভ্রান্ত বিশ্বাস ও মতবাদে আটকে আছে এবং ঈশ্বরের বাণীর কাছে নতি স্বীকার করতে অক্ষম, আল-কুরআন তাদের গলায় জোয়াল আটকে থাকার উদাহরণ তুলে ধরেছে। ‘বনান’, মানে আঙুলের ডগা, স্থির জিনিস এবং আঁকড়ে ধরা। তাই ফেরেশতাদেরকে তাদের ঘাড়ে আঘাত করতে বলা হয় যেখানে তাদের জোয়াল রয়েছে এবং মিথ্যার উপর তাদের আঙ্গুল/আঁকড়ে আঘাত করতে বলা হয় যা প্রত্যাখ্যানকারীরা শক্ত করে ধরে আছে। ফেরেশতারা বিশ্বাসীদেরকে তাদের বিশ্বাসে অবিচলিত করে এবং অবিশ্বাসীদের বিশ্বাস ব্যবস্থার ভিত্তিকে আঘাত করার মাধ্যমে তাদের আদর্শিক লড়াইয়ে সাহায্য করে।

8:12 إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا ۚ سَأُلْقِي فَبَرَبِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ الْأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ
মনে রেখো তোমার প্রভু ফেরেশতাদের ওহী দিয়েছিলেন, “আমি তোমার সাথে আছি, তাই তুমি মুমিনদেরকে ধৈর্য্য ধারণ কর। আমি প্রত্যাখ্যানকারীদের হৃদয়ে ভীতি সঞ্চার করব, এইভাবে আপনি ঘাড়ের উপরে আঘাত করবেন এবং তাদের মধ্যে সমস্ত স্থির / আঁকড়ে ধরবেন।”

এইভাবে আল্লাহর কাছ থেকে তাড়াতাড়ি এবং অবিলম্বে সাহায্যের মাধ্যমে, বিশ্বাসীদের উৎসাহিত করা হয় এবং আয়াত 48:29 অনুযায়ী আল্লাহর ইচ্ছায় আধ্যাত্মিক শক্তি অর্জন করতে থাকে। যাইহোক, আয়াতের স্পিরিট বোঝা একটি তাৎক্ষণিক প্রক্রিয়া নয়। এটা শুধুমাত্র আল্লাহর ইচ্ছায় আসে এবং কারো কারো জন্য অধৈর্য হয়ে উঠতে অনেক সময় লাগতে পারে।

20:114 فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ ۗ وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِن قَبْلِ أَن يُقْضَىٰ عِلَيْكَ وَحْيُهُ
সবার উপরে সত্যের রাজা আল্লাহ! আপনার প্রতি অনুপ্রেরণা পূর্ণ হওয়ার আগে কুরআনের সাথে তাড়াহুড়ো করবেন না, বরং বলুন, “হে আমার প্রভু! আমাকে জ্ঞানে অগ্রসর করুন।”

উপরোক্ত আয়াত 20:114 বিশ্বাসীদের জন্য একটি অনুস্মারক হওয়া উচিত যে এমনকি রসূল (সাঃ)ও কুরআনের রূহের আগে তাড়াহুড়ো করতে পারেন না, তাঁর প্রতি অনুপ্রাণিত হয়। সুতরাং আল্লাহর নির্ধারিত সময় না হওয়া পর্যন্ত বিশ্বাসীরা কুরআনের রূহ লাভের জন্য তাদের পথে জোর করতে পারে এমন কোন উপায় নেই।

নিচের আয়াতগুলো আরেকটি পর্যায় সম্পর্কে অবহিত করে যখন বিশ্বাসীরা কিছু বুদ্ধিবৃত্তিক পরিপক্কতা এবং জ্ঞান অর্জন করে। মনে হচ্ছে এই পর্যায়ে তাদের মধ্যে কেউ কেউ অতিরিক্ত আত্মবিশ্বাসী হয়ে ওঠে এবং ধরে নেয় যে তারা আদর্শিক লড়াইয়ে যে কোন অবিশ্বাসীর সাথে লড়াই করতে পারে। তাদের মধ্যে কেউ কেউ এমনকি লোকেদের প্রশংসা পাওয়ার জন্য তাদের জ্ঞানের প্রদর্শন হিসাবে এটি করতে প্রলুব্ধ হয়। তারা কিছু প্রাথমিক সাফল্য পায় যা তাদের এটি চালিয়ে যেতে বাধ্য করে, যাইহোক, আল্লাহর রূহ ছাড়া আয়াতগুলি বোঝার জন্য আপনার পথকে জোর করা আপনার কণ্ঠস্বরকে নবী (সাঃ) এর চেয়ে উচ্চতর করার সমতুল্য এবং এইভাবে, যারা এটি করে তারা করবে। একে অপরের সাথে দ্বন্দ্ব শেষ করে এবং তারপর একের পর এক কষ্টের সম্মুখীন হয়।

3:152-3 وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللَّهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُم بِإِذْنِهِ ۖ حَتَّىٰ إِذَا فَشِلْتُمْ وَتَنَازَ الْعْتُمْ فَشِلْتُمْ وَتَنَازَ الْعْتُمْ فَشِلْتُمْ وَتَنَازَ الْعْتُمْ ن بَعْدِ مَا أَرَاكُم مَّا تُحِبُّونَ ۚ مِنكُم مَّن يُرِيدُ الدُّنْيَا وَمِنكُم مَّن يُرِيدُ الْآخِرَةَ وَرِيدُ الْآخِرَةَ وَ ثُمَّ صَرَفَلَكُمْ عَلْمْهُمْهُمْ اَلَقَدْ عَفَا عَنكُمْ ۗ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ تُصْعِدُونَ وَلَا تَلْوُونَ عَلَىٰ أَحَدٍ وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِي أُخْرَاكُمْ فَأَثَابَبَكُمْ فَأَثَابَبَكُمْ فَأَثَابَبَكُمْ غَمًّا لَغَمّا بِغَمّوا ا فَاتَكُمْ وَلَا مَا أَصَابَكُمْ ۗ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ
আল্লাহ সত্যিই আপনার সাথে তার প্রতিশ্রুতি সত্য করেছিলেন যখন আপনি, তাঁর অনুমতিক্রমে তাদের অভিভূত করেছিলেন, – যতক্ষণ না আপনি সাহস হারালেন এবং শৃঙ্খলার মধ্যে বিতর্ক করলেন এবং আপনি যা লোভ করেছিলেন তা তিনি আপনাকে সামনে আনার পরে অমান্য করলেন। তোমাদের মধ্যে কেউ এমন আছে যারা দুনিয়ার পরে আর কেউ আখেরাত কামনা করে। অতঃপর তিনি তোমাদেরকে পরীক্ষা করার জন্য তাদের কাছ থেকে বিচ্যুত করলেন এবং অবশ্যই তিনি তোমাদের ক্ষমা করে দিলেন, কারণ আল্লাহ ঈমানদারদের প্রতি অনুগ্রহশীল। আপনি যখন উপরে উঠছিলেন, কারও দিকে ফিরে না গিয়ে, এবং রসূল আপনাকে পিছন থেকে ডাকছিলেন, তখন আল্লাহ আপনাকে একের পর এক কষ্ট দিয়েছিলেন যাতে আপনি যা পালিয়ে গিয়েছিলেন এবং যে (অসুখ) ঘটেছিল তার জন্য আপনি দুঃখিত না হন। তোমরা যা কর, আল্লাহ সে সম্পর্কে অবহিত।

বিশ্বাসীরা বাণীর আত্মাকে জোর করতে পারে না এবং যখন তারা সঠিক সময়ের আগে অগ্রসর হবে এবং প্রত্যাখ্যানকারীদের সাথে আদর্শিক লড়াইয়ে লিপ্ত হবে, তখন তারা পরাজিত হতে বাধ্য। পরাজয়ের পর তারা দুঃখের সম্মুখীন হবে এবং তাদের দুঃখে তাদের মধ্যে একটি দল ভাবতে শুরু করবে যে এই পর্যন্ত এই সমস্ত আধ্যাত্মিক যাত্রা নিরর্থক এমনকি মিথ্যাও হতে পারে।

3:154 ثُمَّ أَنزَلَ عَلَيْكُم مِّن بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُّعَاسًا يَغْشَىٰ طَائِفَةً مِّنكُمْ ۖ وَطَائِفَةً مِّنكُمْ ۖ وَطَائِفَةً مِّنكُمْ ۖ وَطَائِفَةٌ قَدُمْتُمْ أَلَيْفَةٌ قَدْتُمْ ُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ ۖ يَقُولُونَ هَل لَّنَا مِنَ الْأَمْرِ مِن شَيْءٍ ۗ قُلْ إِنَّ لَأْلُهُ كُلَّهُ كُلْ إِنَّ الْأَلُمْ أَنفُسِهِم مَّا لَا يُبْدُونَ لَكَ ۖ يَقُولُونَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ مَّا قُتِلْنَا هَاهُنَا ۗ قُل لَّوْ كُنتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَٰزَ الَّذِينَ كُتِبَرَزَ مِنَ الْأَمْرَ الَّذِينَ كُتِبَ الْمَلَقَهُ الَّذِينَ ِعِهِمْ ۖ وَلِيَبْتَلِيَ اللَّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّورِ
দুঃখ-কষ্টের পর তিনি তোমাদের উপর প্রশান্তি নাযিল করেছেন, যা তোমাদের একদলকে তন্দ্রাচ্ছন্ন করে রেখেছে, আর একটি দল অজ্ঞতার কারণে আল্লাহর প্রতি ভ্রান্ত সন্দেহে উদ্বিগ্ন হয়ে দুশ্চিন্তায় উদ্বেলিত হয়েছিল। তারা বলেছিল. “আমাদের ক্রমানুসারে কি কোন জিনিস (কোন বলা) আছে?” আপনি (রাসূল) তাদেরকে বলুন। “নিশ্চয়ই আদেশ সম্পূর্ণরূপে আল্লাহর জন্য।” তারা তাদের নফস/মানসিকতার মধ্যে লুকিয়ে রাখে যা তারা আপনার কাছে প্রকাশ করে না। তারা বলে “আমাদের এই আদেশের সাথে কিছু করার থাকলে আমাদের এখানে হত্যা করা হত না।” বলুন। “যদিও তোমরা নিজেদের ঘরে থাকতে, যাদের জন্য যুদ্ধ লেখা আছে, তাদের তাদের জায়গায় নিয়ে আসা হবে”; কিন্তু (এ সবই ছিল) যাতে আল্লাহ তোমাদের অন্তরে যা আছে তা পরীক্ষা করেন এবং তোমাদের অন্তরে যা আছে তা পরিষ্কার করে দেন, কারণ আল্লাহ অন্তরের গোপন কথা জানেন।

মতাদর্শগত লড়াইয়ে দুরবস্থা ও পরাজয়ের পর তাদের কাউকে তাদের পূর্ব-বিশ্বাসের দিকে নিয়ে যায় এবং তাদের কেউ কেউ রাসুলকে সন্দেহ করতে শুরু করে। তারা মনে করে আল্লাহর নির্দেশ বোঝার ক্ষেত্রে তাদের কিছুটা অবকাশ থাকা উচিত। কেউ কেউ সন্দেহ করতে শুরু করে যে কেন আমাদের এইভাবে লড়াই করতে হয়েছিল। সেই পর্যায়ে তাদের মধ্যে কয়েকজনকে শয়তান আপাতত নিরুৎসাহিত করতে সক্ষম হয়েছিল, তবে আল্লাহ তাদের ক্ষমা করে দিয়েছিলেন।

3:155 إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْدَ اللَّهُمُ الشَّيْدَهُ عَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كُمْ يَوْمَ هُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ
তোমাদের মধ্যে যারা দুই সঞ্চয়ের মিলিত হওয়ার দিন পিছু হটেছিল, শয়তানই তাদের অর্জিত কিছু (অপরাধ) দিয়ে তাদের ব্যর্থ করে দিয়েছিল এবং অবশ্যই আল্লাহ তাদের ক্ষমা করে দিয়েছেন, কারণ আল্লাহ ক্ষমাশীল, সহনশীল।

হুনাইন
আরও একটি পর্যায় এবং পরিস্থিতি আসতে পারে, যখন বিশ্বাসীরা প্রচুর আধ্যাত্মিক শক্তি, জ্ঞান এবং পরিপক্কতা অর্জন করবে এবং তারা ভাল সংখ্যায়ও থাকবে। এটি তাদের আত্মবিশ্বাসী করে তুলবে এবং তারা বিরোধী দলকে হালকাভাবে নেবে, তখন তারা তাদের বিরোধীদের কাছ থেকে অপ্রত্যাশিত পরাজয়ের মুখোমুখি হবে।

9:25 لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ ۙ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ ۙ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُلُكُمِ عَنْ فَيْمْ تَغْمُ عَنْكُمْ كَثْرَتُكُمْ تَكُمْ ضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُم مُّدْبِرِينَ
প্রকৃতপক্ষে, আল্লাহ আপনাকে অনেক জায়গায় সাহায্য করেছিলেন এবং ‘হুনাইনের’ দিনে আপনার বিপুল সংখ্যা আপনাকে আনন্দিত করেছিল, কিন্তু তারা আপনার কিছুই করতে পারেনি এবং বিশালতা থাকা সত্ত্বেও জমিটি আপনার জন্য আবদ্ধ হয়ে পড়েছিল এবং আপনাকে আপনার পিঠে পিছু হটতে হয়েছিল।

অতঃপর তাদের অতিরিক্ত আত্মবিশ্বাসের কারণে পরাজয়ের পর, আল্লাহ তাদের সাহায্য করবেন এবং প্রত্যাখ্যানকারীদের শাস্তি দেবেন।

9:26 ثُمَّ أَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنزَلَ جُنُودًا لَّمْ تَرَوْهَا وَعَذِينَ َزَاءُ الْكَافِرِينَ
অতঃপর আল্লাহ রসূল ও মুমিনদের উপর তাঁর প্রশান্তি ঢেলে দিলেন এবং এমন বাহিনী প্রেরণ করলেন যা তোমরা দেখতে পাওনি এবং প্রত্যাখ্যানকারীদের শাস্তি দিয়েছিল এভাবেই প্রত্যাখ্যানকারীদের পুরস্কার।