17:2-3 وَآتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِّبَنِي إِسْرَائِيلٍ أَلَّا تَتَّخِذُوا مِن دُونِي وَكِيلًا ذُرَعُوا مِن دُونِي وَكِيلًا ذُرْعُوا مِن دُونِي إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا
আর আমরা মূসা, আল-কিতাব (কিতাব) দিয়েছি এবং এটিকে বনী-ইসরাঈলের (ইসরায়েলের সন্তানদের) জন্য একটি পথনির্দেশ করেছি যে, তোমরা আমাকে ব্যতীত অন্য কোন উকিলকে আঁকড়ে ধরো না। (সন্তান ইসরাঈল) হল তাদের প্রস্রবণ, যাদেরকে আমরা নূহ (আঃ) এর সাথে বহন করে নিয়েছি, নিশ্চয় তিনি একজন কৃতজ্ঞ বান্দা ছিলেন।

আল-কুরআনের উপরোক্ত আয়াতগুলো থেকে আমরা জানতে পারি যে, বনী-ইসরাঈল সেই ব্যক্তির জন্মভূমি যাকে নূহ/নূহ (আ.)-এর সাথে বহন করা হয়েছিল। তাই কোরান দ্বারা সংজ্ঞায়িত হিসাবে, “ইস্রায়েল” হল “নবী নূহ (আঃ) এর সাথে যুক্ত “আর্ক” এর মধ্যে একটি। বাইবেলের বিশ্বাস যা মুসলিম বিশ্বাসের মধ্যে প্রবেশ করেছে, সেগুলি মানুষকে বিশ্বাস করে যে ইসরায়েল মানে ইয়াকুব (আ.), তবে এটি কুরআনে বলা হয়নি। পরিবর্তে কুরআন উপরের দুটি আয়াত থেকে ইসরাইলকে স্পষ্টভাবে সংজ্ঞায়িত করেছে। এছাড়াও, মানুষের সাধারণ উপলব্ধি যখন তারা কুরআনে ‘বনি ইসরাইল’ শব্দটি পড়ে, তখন তারা এটিকে ‘ইহুদি’ হিসাবে চিহ্নিত লোকদের জন্য গ্রহণ করে। এই পোস্টে, আমরা কুরআনের আয়াত থেকে পর্যালোচনা করব, কুরআনে প্রদত্ত চারিত্রিক বৈশিষ্ট্য এবং বর্ণনা অনুসারে ‘বনি ইসরাইল’ শব্দটির অর্থ কী।

3:93 كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَىٰ نَفْسِهِ مِن قَبْلِ أَن تَنِيْتُ ۗ وا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
তাওরাত/আইন নাযিল হওয়ার পূর্বে ইসরায়েল নিজের জন্য যা হারাম করেছিল তা ব্যতীত সমস্ত খাদ্য ইসরায়েলের সন্তানদের জন্য হালাল ছিল। বলুন। “তৌরাত/আইন নিয়ে এসো এবং পাঠ কর, যদি তোমরা সত্যবাদী হও।”

আয়াত 5:44 বলে যে আল্লাহর সমস্ত নবী আল-তৌরাত/আইন (আল-কিতাবের একটি বৈশিষ্ট্য) দিয়ে আদেশ করেন। ইসরাঈল, যিনি আল্লাহর নবীর সাথে প্রথম হাতের মিথস্ক্রিয়া করেছিলেন, এর আগে ‘তৌরাত’ তাদের কাছে স্পষ্ট হওয়ার আগে, কিছু খাবারের উপর নিষেধাজ্ঞা আরোপ করেছিল যা আসলে তাদের জন্য হালাল ছিল। নবী তাদের জন্য আল্লাহর হুকুম ব্যাখ্যা করেন, এবং তাদেরকে তাওরাত/(আল-কিতাবের আইন/বৈশিষ্ট্য) দিয়ে আদেশ দেন এবং মানুষের উপর থেকে এই স্ব-আরোপিত জোয়ালগুলো সরিয়ে দেন (7:157 وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَهِمْ…

45:16 وَلَقَدْ آتَيْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَعَلْمْنَالْمِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَلَعِيلَ
এবং নিঃসন্দেহে, আমরা বনী ইসরাঈল / ইসরায়েলের সন্তান, আল-কিতাব / কিতাব এবং আল-হুকম / হুকুম এবং আন-নুবুওয়াহ / নবুওয়াত দান করেছি এবং আমরা তাদেরকে উত্তম থেকে রিযিক দিয়েছি এবং আমরা তাদের বিশ্বজগতের উপর শ্রেষ্ঠত্ব দান করেছি।

সুতরাং, বনী ইসরাঈল হল নবী নূহ (আঃ) এর সাথে জাহাজে থাকা ব্যক্তির বংশধর এবং আল্লাহর কিতাব দ্বারা নির্দেশিত নবী। ইসরাঈলের এই বংশধররা, যতক্ষণ পর্যন্ত তারা কিতাব, হুকুম ও নবুওয়াতকে দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরে থাকে, ততক্ষণ তাদের অনুগ্রহ দান করা হয় এবং বিশ্বে আল্লাহর পক্ষ থেকে একটি মর্যাদাপূর্ণ অবস্থান দেওয়া হয়। যাদের কাছে আল্লাহর কিতাব নেই, তাঁর হুকুম নেই এবং তারা সকল নবীকেও বিশ্বাস করে না, তাদেরকে ‘বনি-ইসরাঈল’ বলে গণ্য করা যাবে না।

বনী ইসরাঈলকে কোন আল-কিতাব/কিতাব দেওয়া হয়েছিল? কোরান যখন ‘কিতাব’ আল কিতাবের উল্লেখ করে, তখন সেটি একই বই যা আয়াত ২:২ ( ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ )

10:90 وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْيًا وَعَدْوًا بَغْيًا وَعَدْوًا بَغْيًا وَعَدْوًا بَغْيًا وَعَدْوًا ۖ حَتْقَ الْکَذَا وَعَدْوًا اَالَ آمَنتُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ
আমরা বনী ইসরাঈল/ইসরায়েলের সন্তানদেরকে সমুদ্রের ওপারে নিয়ে গিয়েছিলাম: ফেরাউন এবং তার বাহিনী উদ্ধত ও অহংকারে তাদের অনুসরণ করেছিল। যতক্ষণ না তিনি আযাব/ডুবে যাওয়ার বিষয়টি উপলব্ধি করলেন, তিনি বললেন: “আমি বিশ্বাস করি যে তিনি ছাড়া আর কোন উপাস্য নেই যাকে ইসরায়েলের সন্তানরা বিশ্বাস করে: আমি মুসলিম/আবেদনকারীদের অন্তর্ভুক্ত।

বনী ইসরাঈলরা যতদিন নবীকে অনুসরণ করবে ততদিন মুসলমান/আবেদনকারী। ধ্বংস হওয়ার আগে ফেরাউনের ইচ্ছা ছিল ‘আমি বনী ইসরাইলকে বিশ্বাস করি এবং আমি মুসলমানদের সাথে আছি’।

2:83 وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِي الْقَالْمَالْمَٰى وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِي الْقَالْمَالْ اكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِّنكُمْ وَأَقِيمُوا
যখন আমরা বনী-ইসরাঈল/সন্তানদের সাথে অঙ্গীকার নিলাম যে, তোমরা আল্লাহ ছাড়া কারো ইবাদত করবে না এবং পিতা-মাতা, আত্মীয়-স্বজন, এতিম ও অভাবগ্রস্তদের সাথে সদ্ব্যবহার করবে এবং মানুষকে উত্তম কথা বলবে, সালাত কায়েম করবে এবং যাকাত দেবে। ন্যায্যতা তাহলে আপনার মধ্য থেকে কয়েকজন ছাড়া, এটি এড়িয়ে চলুন।

বনী ইসরাঈলের সাথে আল্লাহর অঙ্গীকার হল আল্লাহ ছাড়া আর কারো দাসত্ব করা, পিতা-মাতা, আত্মীয়-স্বজন, এতিম, গরীবদের প্রতি সদ্ব্যবহার করা এবং মানবজাতির প্রতি ন্যায়বিচার করা। নামাজ কায়েম করা এবং যাকাত/সদকা করা। যাইহোক, বনী ইসরাঈলের খুব কম সংখ্যকই এই আদেশ-নিষেধ মেনে চলে।

যারা নিজেদেরকে মুসলমান বলে তাদের জন্য উপরোক্ত আয়াতটি প্রযোজ্য নয় কি?

2:40-41 يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَارُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَارُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَارُوا بِعَهْدِي مِنُوا بِمَا أَنزَلْتُ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَكُمْ وَلَا تَكُونُوا أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ ۖ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَاِلًا فَاِيَاتِي وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَاِلًا
হে বনী ইসরাঈল (ইসরাঈলের সন্তান)! আমি তোমাদের উপর যে নিয়ামত দান করেছি তা স্মরণ কর এবং আমার সাথে আপনার প্রতিশ্রুতি পূর্ণ কর এবং আমি আপনার সাথে আমার প্রতিশ্রুতি পূর্ণ করব এবং কেবলমাত্র আমার থেকে তোমরা ভয় কর। আর আমি যা অবতীর্ণ করেছি তার প্রতি ঈমান আন, যা তোমার কাছে রয়েছে তার সত্যায়নকারী (আল-কিতাব) এবং তুমি এর দ্বারা প্রত্যাখ্যানকারীদের মধ্যে প্রথম হবে না। এবং আপনি আমার আয়াতগুলিকে সামান্য মূল্যে বিক্রি করেন না এবং শুধুমাত্র আমার কাছ থেকে আপনি সতর্ক/ভয় গ্রহণ করেন।

ইতিপূর্বে আমরা জেনেছি যে, আল্লাহ বনী ইসরাঈলকে আল-কিতাব, নবুওয়াত ও হুকুম দান করেছেন। এই আয়াতটি তাদেরকে স্মরণ করিয়ে দিচ্ছে যে তারা যেন এই নেয়ামতগুলোকে স্মরণ করে এবং তাদের সাথে যা আছে তা নিয়ে বিশ্বাস করে এবং তারা তা শোনার সাথে সাথে এর সাথে প্রত্যাখ্যানকারী না হয়। আর আল্লাহর আয়াত সামান্য মূল্যে বিক্রি করো না। তাই বনী ইসরাঈল হল মুসলিম যারা তাদের সাথে যা আছে তা বিশ্বাস করতে আদেশ করা হয়েছে অর্থাৎ আল্লাহর কিতাব। বনী ইসরাঈল এমন লোক হতে পারে না যাদের আল্লাহর কিতাবের সাথে কোন সম্পর্ক নেই।

2:42 وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ
আর সত্যকে মিথ্যার পোশাক পরবেন না এবং সত্যকে আড়াল করবেন না এবং আপনি তা জানেন।

আরও বনী ইসরাঈলকে উপদেশ দেওয়া হয় যেন তারা হক/সত্যকে মিথ্যার সাথে না মিশিয়ে দেয়। সুতরাং আমরা জানি যে হক/সত্য আল্লাহর পক্ষ থেকে এবং আমরা যদি এই হক/সত্যকে মানবসৃষ্ট গল্পের সাথে মিশিয়ে দেই এবং এই মানবসৃষ্ট কাহিনীর আলোকে আমরা আল্লাহর আয়াতের একটি উপলব্ধি তৈরি করি যা সত্যকে মিথ্যার সাথে পরিধান করার সমতুল্য।

2:43-44 وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ الْمْتُمْتُمْتُمْ تُفْمُنَ الصَّلَاةَ تَابَ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ
আর নামায কায়েম কর এবং যাকাত প্রদান কর এবং রুকুকারীদের সাথে রুকু কর। তোমরা কি লোকদেরকে ন্যায়পরায়ণতার আদেশ কর এবং নিজেদের আত্মাকে ভুলে যাও এবং আল-কিতাব পাঠ কর, তাহলে কি তোমরা বোঝ না?

এই আয়াতটি বনী-ইসরাঈলকে সম্বোধন করে এবং বলে যে তারা আল-কিতাব/কিতাব পড়ে। এই আয়াতটি কি মুসলমানদেরকে সালাত/নামাজ এবং জাকাত/সদকা প্রতিষ্ঠা করতে বলছে যেমন তারা আল-কিতাব পড়ে নাকি আজ ইহুদি বা বিশ্বের অন্য কোনো সম্প্রদায়কে সম্বোধন করছে? প্রচলিত ধারণা হল বনী ইসরাঈল মানে ইহুদী। যাইহোক, আমরা কোরানে কোথায় পাই যে বনি-ইসরাইল মানে ইহুদী? আল্লাহর দীন/বিচার সর্বদা ইসলাম/শান্তি। আল্লাহর সকল নবী একই বাণী দিয়েছেন। সকল নবীর জাতি যারা সত্যিকার অর্থে তাদের অনুসরণ করে তারা আসলে একই দ্বীন/ফায়সালা, একই ধর্মের অনুসরণ করে এবং প্রকৃত মুসলমান/আল্লাহর আদেশের অনুগত। আল্লাহ জিজ্ঞেস করেন, তোমরা কি তোমাদের বুদ্ধি ব্যবহার কর না?

৫:۷۰ ِيقًا كَذَّبُوا وَفَرِيقًا يَقْتُلُونَ
আমরা বনী-ইসরাঈল/ইসরায়েলের সন্তানদের সাথে অঙ্গীকার নিয়েছিলাম এবং আমরা তাদের কাছে আমাদের রসূল প্রেরণ করেছি। যখনই তাদের কাছে কোন রসূল আসে যা তাদের নফস/মানসিকতা কামনা করেনি, কিছুকে তারা মিথ্যা বলেছে এবং কাউকে হত্যা করেছে।

আল্লাহ বনী ইসরাঈলের উপর ছালাত ও যাকাত ফরয করেছেন। তাদের সালাতে, দিনে কয়েকবার তারা আল্লাহর কাছে প্রতিশ্রুতি দেয় যে, ”আমরা একমাত্র তোমারই দাসত্ব করি এবং একমাত্র তোমার কাছেই সাহায্য চাই”। যাইহোক, এই প্রতিশ্রুতি দেওয়ার পর তারা দ্বীন, ফিকাহ, শরীয়া ইত্যাদির আড়ালে আল্লাহর দ্বীন/বিচারের সাথে সকল প্রকার মিথ্যার মিশ্রিত করে। তারা রসূলকে অস্বীকার করে এবং তাকে হত্যা করে (রাসূলের ব্যক্তিত্বকে হত্যা করে, রসূলের প্রতি মিথ্যা ইতিহাস আরোপ করে, যেহেতু প্রত্যাখ্যানকারীরা আল্লাহর একজন রসূলকে শারীরিকভাবে হত্যা করতে পারে না)

5:12 فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً ۖ يُحَرِّفَفُونَ الْكَلِمَ عَعِنَ مِعًا وَمَّاۙ ا ذُكِّرُوا بِهِ ۚ وَلَا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَىٰ خَائِنَةٍ مِّنْهُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ ۖ فَاعْفُ اللَّهُمْ إِنْهُمْ وَاصْفَيْفُ عَنْهُمْ وَاصْفُفُ عَنْهُمْ نِينَ
এভাবে তাদের অঙ্গীকার ভঙ্গের কারণে আমরা তাদের অভিসম্পাত করেছিলাম এবং তাদের অন্তর কঠোর করে দিয়েছিলাম। তারা শব্দটিকে এর বিষয় থেকে চালিত করে এবং তারা যা স্মরণ করিয়ে দেওয়া হয়েছিল তার অংশটি ভুলে গেছে। এবং আপনি তাদের কিছু ব্যতীত তাদের অসততার খবর পেতে কখনই ক্ষান্ত হবেন না, যা আপনার ক্ষতি করবে না, সুতরাং তাদের ক্ষমা করুন এবং তাদের সাথে সহ্য করুন, নিশ্চয়ই আল্লাহ সৎকর্মশীলদের ভালবাসেন।

বনী ইসরাঈল যখন অঙ্গীকার ভঙ্গ করে, তখন আল্লাহ তাদের অন্তর কঠোর করে দেন। তারা (আল্লাহর) কালামের বিষয়বস্তু পরিবর্তন করে এবং তারা ভুলে যায় যা তাদের স্মরণ করানো হয়েছিল। তাদের অধিকাংশই অসৎ থাকবে।

2:85 ثُمَّ أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تَقْتُلُونَ أَنفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقًا مِّنكُم مِّن دِيَارِثِهِمْ تَظَاهَرُونَ عَلَيْمِ وَالْمْ تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِمْ تَظَاهَرُونَ وَإِن يَأْتُوكُمْ أُسَارَىٰ تُفَادُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ إِخْرَاجُهُمْ ۚ أَفَتُؤْتُوكُمْ أُسَارَىٰ تُفَادُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ ۚ أَفَتُؤْتُوكُمْ أُسَارَىٰ تُفَادُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ ۚ أَفَتُؤْتُوكُمْ أُسَارَىٰ بِبَعْتِ الْعَبْتُكُمْ وَكُمْ فَمَا جَزَاءُ مَن يَفْعَلُ ذَٰلِكَ مِنكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدَعَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ الْقِيَامَةِ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ
তারপর, আপনি এখানে, আপনার নফস/নিজেদের হত্যা করছেন এবং আপনার সম্প্রদায়ের একটি দলকে তাদের বৃত্ত থেকে বহিষ্কার করছেন, তাদের পাপ ও শত্রুতার সাথে সমর্থন করছেন এবং যদি তারা বন্দী হয়ে আমাদের কাছে আসে তবে আপনি তাদের মুক্তিপণ দিয়েছিলেন এবং তাদের বহিষ্কার করা আপনার জন্য নিষিদ্ধ ছিল ( প্রথম অবস্থানে). সুতরাং আপনি কি আল-কিতাব/কিতাবের একটি অংশের সাথে বিশ্বাস করেন এবং আপনি একটি অংশে অস্বীকার করেন? সুতরাং তোমাদের মধ্যে যে এরূপ করবে তার পুরস্কার পার্থিব জীবনে লাঞ্ছনা এবং বিচারের দিন কঠোর শাস্তির দিকে ফিরে যাবে এবং আল্লাহ তোমাদের কৃতকর্ম সম্পর্কে বেখবর নন।

এটি উপরের আয়াত 2:85, বনী ইসরায়েলের একটি খারাপ বৈশিষ্ট্যের দিকে ইঙ্গিত করে। যদি তাদের কিছু উপ-গোষ্ঠী তাদের সাথে বিশ্বাসের বিষয়ে মতানৈক্য করে তবে তারা তাদের তাদের বিশ্বাসের বৃত্ত থেকে বহিষ্কার করে এবং তাদের শত্রুর মত বিধর্মীদের পছন্দ করে। তারপর তারা তাদের মতাদর্শ প্রচার করে একই বহিষ্কৃত গোষ্ঠীর কাউকে তাদের বিশ্বাসের বৃত্তে ফিরিয়ে আনার আপ্রাণ চেষ্টা করে। এখানে একটি মৌলিক নীতি যা কুরআনে বলা হয়েছে তা হল, কেউ যদি বলে আমি একজন ‘মুসলিম’ তাহলে তাকে ঈমানের বৃত্ত থেকে বের করে দেওয়ার অধিকার কারো নেই। আল্লাহ পূর্ণ আল-কিতাবের উপর বিশ্বাসের দাবি করছেন, যদিও এর কিছু অংশ তাদের সাম্প্রদায়িক শিক্ষার বিরুদ্ধে। সাধারণ পর্যবেক্ষণ হল, যদি কারো কাছে এমন একটি আয়াত পেশ করা হয় যা তার বর্তমান বিশ্বাস ব্যবস্থার সাথে সাংঘর্ষিক হয়, তবুও সে তার বিশ্বাস ব্যবস্থাকে অগ্রাধিকার দেবে এবং আয়াতের অর্থ বিকৃত করার চেষ্টা করবে। এভাবে আল্লাহ তাদেরকে প্রশ্ন করেন যে, তোমরা কি আল-কিতাব/কিতাবের কিছু অংশ বিশ্বাস কর এবং কিছু অংশকে অস্বীকার কর?

2:211 سَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَمْ آتَيْنَاهُم مِّنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ ۗ وَمَن يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ اللَّهِ نِعْمَةَ اللَّهِ مِن بَعْدِ جَتْ الْمَاْتُ الْمَا ِقَابِ
বনী ইসরাঈলকে জিজ্ঞেস করুন আমরা তাদের কত স্পষ্ট আয়াত/নিদর্শন দিয়েছি। কিন্তু যদি কেউ আল্লাহর অনুগ্রহ আসার পর তার পরিবর্তে (অন্য কিছু) করে, তবে আল্লাহ কঠোর শাস্তিদাতা।

বনী-ইসরাঈলকে আল্লাহ কত স্পষ্ট নিদর্শন দিয়েছেন? অতঃপর যে কেউ এই আয়াতে বিকৃতি ঘটাবে এবং এর সাথে মিথ্যার ছদ্মবেশ মিশ্রিত করবে, আল্লাহ অবশ্যই তাদের শাস্তি দেবেন।

61:6 وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ مَصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ رًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ ۖ فَلَمَّا جَاءَهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَٰذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ
আর যখন মরিয়মের পুত্র ঈসা/ঈসা বললেন, “হে বনী ইসরাঈল, আমি তোমাদের কাছে আল্লাহর রসূল, আমার হাতের মধ্যে থাকা তৌরাত/আইনকে সত্যায়নকারী এবং আমার পরে আহমদ নামক একজন রসূলের আগমনের সুসংবাদ দানকারী।” অতঃপর যখন তিনি তাদের (ইসরাঈল সন্তানদের) কাছে (আয়াতের) স্পষ্টতা নিয়ে আসলেন, তখন তারা বলল, এটা তো গভীর জাদু।

উপরের আয়াতে বার্তাবাহক ঈসা (আ.) বনী-ইসরাঈলদেরকে সম্বোধন করছেন এবং তাদের ‘আহমদ’ নামে আরেকজন রসূলের সুসংবাদ দিচ্ছেন। যদি আমরা এই আয়াতের উপর চিন্তা করি, ঈসা/ঈসা (আঃ) বনি ইসরাঈলকে সম্বোধন করছেন, ওয়াদা করা হচ্ছে বনী ইসরাঈলের কাছে তার পরে তাদের কাছে আসবেন। তাই এই রসূল বনি-ইসরাঈলের কাছে আসা উচিত কারণ তাদের জন্য ছিল সুসংবাদ। তাহলে এই রসূল কার কাছে এলেন? স্পষ্টতই, তিনি বনী ইসরাঈলে এসেছিলেন। কিন্তু যখন বনী-ইসরাঈলের অধিকাংশ লোক স্পষ্ট নিদর্শন দেখতে পাবে, তখন তারা বলবে এটা কিন্তু জাদু/প্রতারণা/মিথ্যা।

46:10 قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِن كَانَ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَكَفَرْتُم بِهِ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَآىٰ مِنْ فَرَأْتُمِهُمِ عَلَآىٰ مِنِي ْ ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
আপনি বলুন, যদি এটি আল্লাহর নৈকট্য থেকে হয় এবং আপনি এটিকে অস্বীকার করেন এবং বনী ইসরাঈল/ইসরায়েলের সন্তানদের থেকে একজন সাক্ষী যিনি তার উদাহরণের সাক্ষ্য দেন, ফলে তিনি বিশ্বাস করেন এবং আপনি মহানুভবতা চান, নিশ্চয়ই আল্লাহ মানুষকে পথ দেখান না? যারা অত্যাচারী।”

উপরের 61:6 আয়াতে, ঈসা (আ.) বনী ইসরায়েলের একজন বার্তাবাহক ছিলেন এবং তিনি তার উদাহরণে অন্য একজন রসূলের সাক্ষ্য দিয়েছিলেন, (অর্থাৎ বনি-ইসরায়েলে আগত অন্য রসূল), যদিও, লোকেরা এখনও অন্য কোন জাতির বিশ্বাস করবে। বনী ইসরাঈল হওয়া, এই জাতিকে অবজ্ঞা করা।

26:197 أَوَلَمْ يَكُن لَّهُمْ آيَةً أَن يَعْلَمَهُ عُلَمَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ
এটা কি তাদের জন্য একটি আয়াত/নিদর্শন নয় যে, বনী ইসরাঈলের আলেমগণ এটা (কুরআন) জানেন।

বনি-ইসরায়েলের সমস্ত আলেম আল-কুরআন সম্পর্কে সচেতন, স্পষ্টতই বইটি বনি-ইসরায়েলকে দেওয়া হয়েছে।

বনী-ইসরাঈল নিজেদের মধ্যে অনেক ভিন্নতা পোষণ করে এবং এই কুরআন তাদের অনেক কিছু দেখায় যেখানে তারা মতভেদ করে।

27:76 إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ

প্রকৃতপক্ষে, এই কুরআন বনী-ইসরাঈল (ইসরায়েলের সন্তানদের) সম্পর্কে অনেক বেশি সম্পর্কযুক্ত যা তাদের মধ্যে পার্থক্য রয়েছে।

11:48 قِيلَ يَا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلَامٍ مِّنَّا وَبَرَكَاتٍ عَلَيْكَ وَعَلَىٰ أُمَمٍ مِّمَّن مَّعَكَ مِّنَ مِّمَّهُ ۚ وَأُمَمٌ سَنُمُهُمُهُ ا عَذَابٌ أَلِيمٌ
বলা হলো, “হে নূহ! আমাদের পক্ষ থেকে শান্তি ও বরকত নিয়ে (নৌকো থেকে) অবতরণ কর তোমার উপর এবং তোমার সাথে থাকা কিছু জাতি এবং (অন্যান্য) জাতির উপর যাদেরকে আমি আশীর্বাদ দান করব, অতঃপর তাদের কাছে আমাদের পক্ষ থেকে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি আসবে।

নূহ (আঃ) এর জাহাজের সাথে জড়িত জাতিগুলিকে, আল্লাহর প্রতিশ্রুতি অনুসারে তাদেরকে অনুগ্রহ দেওয়া হয় এবং পরবর্তীকালে যখন তারা আল্লাহর কিতাব, নবুওয়াত এবং আদেশ থেকে বিচ্যুত হবে তখন তাদের খারাপ কাজের জন্য জবাবদিহি করা হবে।

19:58 أُولَٰئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ مِن ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحِمِنَ وَإِمَلْنَا مَعَ نُوحِرِ وَيْرَةٍ رَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا ۚ إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَٰنِ خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا
তারা ছিলেন সেই নবীদের মধ্যে যাদের জন্য আল্লাহ আদমের বংশ থেকে এবং যাদেরকে আমরা নূহের সাথে বহন করে নিয়েছি এবং ইব্রাহিম ও ইসরাঈলের বংশধরদের মধ্য থেকে এবং যাদেরকে আমরা হেদায়েত দিয়েছিলাম এবং বেছে নিয়েছি, যখন পরম করুণাময়ের আয়াতসমূহ তাদের উপর তিলাওয়াত করা হয় তারা সেজদায় পড়ে, কাঁদতে থাকে। {সেজদা}

আয়াতে আবার সেই জাতিগুলোর কথা বলা হয়েছে যেগুলোকে আল্লাহ তার অনুগ্রহ দান করেছেন; আদমের বংশধরের নবীগণ, যারা নূহ (ইসরাঈল) এর সাথে জাহাজে ছিলেন এবং ইব্রাহিম ও ইসরাঈলের বংশধরগণ।

17:4 وَقَضَيْنَا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّوًاُلًاُلًا
আর আমরা কিতাবে বনী ইসরাঈলদেরকে (স্পষ্ট) সতর্কবাণী দিয়েছি যে, তারা পৃথিবীতে দুবার অত্যাচার করবে এবং প্রবল অহংকারে আনন্দিত হবে।

দুটি বড় বিশ্বযুদ্ধের প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছে যাতে বনী-ইসরায়েল জড়িত হবে।

17: 5: فاجا جاء وَوْدُ وَودًا مّفْولًا
যখন প্রতিশ্রুতির প্রথম ঘটনা ঘটল, তখন আমরা তোমার বিরুদ্ধে পাঠালাম, আমাদের বান্দাদেরকে ভয়ঙ্কর যুদ্ধের জন্য প্রদত্ত। তারা আপনার চেনাশোনাগুলির একেবারে ভিতরের অংশে প্রবেশ করেছে; এবং এটি একটি প্রতিশ্রুতি পূর্ণ ছিল.

প্রথম মহাযুদ্ধে শক্তিশালী যুদ্ধরত জাতিগুলো বনী-ইসরাঈলকে পরাজিত করে তাদের ভিত্তি দুর্বল করে দেয়।

17:7 إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ ۖ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا ۚ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَوَةُ وَعْدُ الْآخِرَوَةُ لِأَنفُسِكُمْ لُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا
যদি তোমরা ভালো করে থাক, তবে তোমরা নিজেদের জন্যই ভালো করেছ; যদি তোমরা মন্দ কাজ কর, তবে নিজেদের বিরুদ্ধেই করেছ৷ অতঃপর যখন প্রতিশ্রুতির দ্বিতীয়টি ঘটল, (আমরা আপনার শত্রুদের অনুমতি দিয়েছিলাম) যেন তারা আপনার মুখমন্ডল বিকৃত করে এবং মসজিদে প্রবেশ করে যেমন তারা প্রথমবার প্রবেশ করেছিল এবং ধ্বংসের সাথে যা তাদের ক্ষমতায় পড়েছিল।

দ্বিতীয় বড় যুদ্ধে, তারা আপনার (বনি ইসরায়েলের) শক্তির ঘাঁটি সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস করে এবং আপনাকে অপদস্থ করে এবং মসজিদে প্রবেশ/নিয়ন্ত্রণ করে।