আল-কুরআনে উল্লেখিত আর-রুহ হল আল্লাহর কালামের আত্মা (বোঝা)। ভাষাগুলি এই ‘শব্দগুলির’ পিছনে বোঝা বা ‘আত্মা’ বোঝাতে ‘শব্দ’ ব্যবহার করে। এই শব্দগুলির পিছনে একই ‘আত্মা’ বোঝাতে বিভিন্ন ভাষা বিভিন্ন শব্দ ব্যবহার করতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, ‘আমাকে জল আনুন’ শব্দগুলি নিয়ে গঠিত একটি বার্তা যে কোনও ভাষায় হতে পারে, তবে এই শব্দগুলির পিছনে বোঝা/অর্থ একই হবে। যখন আল-কুরআনে আর-রুহ/স্পিরিট উল্লেখ করা হয় তখন এর অর্থ আল্লাহর কালামের আত্মা অর্থাৎ আল-কুরআনের প্রকৃত উপলব্ধি। এটি রূহ নয় যা সাধারণত জীবনের রূপের সারাংশ বোঝাতে ব্যবহৃত হয়। কুরআনের আর-রুহ, (আত্মা) সর্বদা একক আকারে উল্লেখ করা হয়েছে।

আল-কিতাব উল্লেখ করেছে যে আল্লাহ পৃথিবীতে তাঁর খলিফা/উপাচারীর মধ্যে এই আত্মাকে (আল্লাহর বাণী বোঝার) আহ্বান করেন (15:29)। যখন মরিয়ম/মরিয়ম, তার গোপনাঙ্গ রক্ষা করেছিলেন এবং লোকেদের এবং নিজের মধ্যে একটি বাধা তৈরি করেছিলেন, তখন তার মধ্যে আল্লাহর আত্মাকে আহ্বান করা হয়েছিল (66:12)। আত্মা আল্লাহর বাণী নিয়ে আসে; বার্তার আনয়নকারী, একজন মানুষের আকারে (19:17)। আল্লাহ তার যে কোনো বান্দার মধ্যে তার রূহ আহবান করেন এবং এই রূহ (আল্লাহর কালামের) পাওয়ার পর এই ব্যক্তি মানুষের জন্য সতর্ককারী হয়ে ওঠেন (40:15)। আল্লাহ রসূলের উপর এই রূহ (আল্লাহর বাণী বোঝার) আহ্বান করেন, এই রূহের আহ্বানের আগে, রসূল জানেন না আল-কিতাব কী এবং ঈমান/বিশ্বাস কী (42:52)। আল্লাহ এই আত্মার সাহায্যে বিশ্বাসীদের ঈমান/বিশ্বাসকে শক্তিশালী করেন (58:22)। আত্মাকে আমীন/সৎ বলা হয় যাতে এটি কোনো বার্তার ক্ষতি ছাড়াই আল-কিতাবের প্রকৃত উপলব্ধি স্থানান্তর করে (26:193)। আত্মাকে আল-কুদুস নামেও ডাকা হয়েছে অর্থাৎ শ্রদ্ধেয় আত্মা (2:253, 16:102)। এই শ্রদ্ধেয় আত্মার আরেকটি নাম আল-কুরআনে জিবরীল। এই আত্মা আল্লাহর আদেশে আসে (১৭:৮৫)। এই স্পিরিটটি যখন আল্লাহর আদেশের সাথে একজন পছন্দের ব্যক্তির উপর সংকল্পের এক রাতে আসে, তখন আল্লাহর বাণীর উপলব্ধি সেই ব্যক্তির দ্বারা অর্জিত হয়, যা সমগ্র জীবনে অর্জন করা সম্ভব হতে পারে তার চেয়ে বেশি হতে পারে। একজন মানুষ যা সাধারণত প্রায় 1000 মাস/83 বছর হতে পারে (97:3)। মহাবিশ্বের সমস্ত ফেরেশতা/মালাইকা/বাহিনী আল্লাহর আত্মার কাছে মাথা নত করছে বিদ্রোহী ব্যক্তি ছাড়া (15:29) যিনি স্ব-নির্মিত মানদণ্ডের (38:73-76) ভিত্তিতে সৃষ্টির তুলনা করেন এবং উভয়ের থেকে যুক্তি দেন ভুল ন্যায্যতার জন্য বাম এবং ডান দিকে। (৭:১৭)

40:15 رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ ذُو الْعَرْشِ يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلَىٰ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ لِيُنذِرَ يَلْتَّمِي
“উচ্চ পদমর্যাদার (বা ডিগ্রি) উপরে, (তিনি) আরশের (কর্তৃত্বের) অধিপতি। তাঁর আদেশে তিনি তাঁর বান্দাদের মধ্যে যে কাউকে তিনি ইচ্ছা রূহ (অনুপ্রেরণার) প্রেরণ করেন, যাতে এটি (মানুষকে) পারস্পরিক সাক্ষাতের দিন সম্পর্কে সতর্ক করতে পারে, -“

আল্লাহর কালামের রূহ রসূলের প্রতি অনুপ্রাণিত হলেই সে কিতাব ও ঈমানের উপলব্ধি লাভ করে।

42:52 وَكَذَٰلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا ۚ مَا كُنتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانِ نَلَهُ نَلَهُ نَلَهُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَا بِهِ مَن نَّشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا ۚ وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ
“এবং একইভাবে, আমরা আপনাকে (রসূল) আর-রুহ/আমাদের আদেশ থেকে রূহ প্রেরণ করেছি, আপনি (রসূল) উপলব্ধি করতে পারেননি, কিতাব এবং বিশ্বাস কী, তবে আমরা এটিকে আলোকিত করেছি, আমরা পথপ্রদর্শন করি। আমরা আমাদের বান্দাদের মধ্যে যাকে চাই তা দিয়ে। এবং অবশ্যই আপনি (রসূল) সরল পথের দিকে পরিচালিত করেন।”

আত্মাটি সৎ/আমীন কারণ এটি আল্লাহর বাণীর পিছনে প্রকৃত উপলব্ধি তাঁর রসূলদের কাছে স্থানান্তর করে।

26:192-4 وَإِنَّهُ لَتَنزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ -عَلَىٰ قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنَذِينَ
“এটি অবশ্যই বিশ্বজগতের পালনকর্তার কাছ থেকে একটি উদ্ঘাটন। এর সাথে নাযিল হয়েছে সৎ আত্মা; তোমার অন্তরে, যাতে তুমি সতর্ককারীদের একজন হতে পার।”

আত্মাটিও ‘শ্রদ্ধেয়’ এবং একে বলা হয় রুহুল কুদুস। এর মাধ্যমে আল্লাহ মুমিনদেরকে অবিচল রাখেন।

16:102 قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِن رَّبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُوا وَهُدًى وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ
বলুন, সম্মানিত আত্মা এটিকে আপনার পালনকর্তার কাছ থেকে সত্যের সাথে অবতীর্ণ করেছেন যাতে যারা বিশ্বাসী তাদের শক্তিশালী করে এবং মুসলমানদের জন্য সুসংবাদ প্রদান করে।

এই শ্রদ্ধেয় আত্মার আরেকটি নাম জিব্রাইল/গ্যাব্রিয়েল;

2:97 قُلْ مَن كَانَ عَدُوًّا لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَىٰ قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ لَيْدِهًا لِّمَا بَيْنَ وَشَدْهًا لْمُؤْمِنِينَ
বলুন। যে কেউ জিব্রাইলের শত্রু- কেননা সে আল্লাহর ইচ্ছায় আপনার অন্তরে (ওহী) নাযিল করে, হাতের মধ্যে যা আছে তার সত্যায়ন (কিতাব আকারে) এবং যারা ঈমান এনেছে তাদের জন্য হেদায়েত ও সুসংবাদ।

মরিয়ম/মেরি তার এবং মানুষের মধ্যে একটি বাধা নিয়েছিল, তার পরে আত্মা তার জন্য উপস্থিত হয়েছিল। যে শিক্ষাগুলি আল্লাহর কাছ থেকে আসে না সেগুলি সাধারণত একজনের পরিবেশে প্রচলিত থাকে এবং সেগুলি ঈশ্বরের বাণীর আত্মাকে চেনার ক্ষমতাকে হস্তক্ষেপ করে। সুতরাং, একটি গুরুত্বপূর্ণ পদক্ষেপ হল অন্য শিক্ষা থেকে নিজেকে দূরে রাখা এবং তাঁর রূহ (অর্থাৎ আল্লাহর বাণীর আত্মা) পাওয়ার জন্য শুধুমাত্র আল্লাহর প্রতি মনোনিবেশ করা।

19:17 فَاتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا
“অতঃপর তিনি তাদের থেকে আলাদা একটি হিজাব / পর্দা নিয়েছিলেন, তারপর আমরা তার কাছে আমাদের রূহ / আত্মা প্রেরণ করেছি। তাই তিনি তার জন্য একটি মানুষের একটি এমনকি উদাহরণ ছিল. “

এই রূহটি তার কাছে মানুষের রূপে এসেছিল অর্থাৎ একজন মানুষ যার মধ্যে আল্লাহর বাণীর আত্মা রয়েছে।

যখন একজন ব্যক্তির কাছে আল্লাহর বাণীর প্রকৃত স্প্রিট আসে, তখন তার কাছে এটি সত্য হওয়া কঠিন হতে পারে, কারণ এটি তার বর্তমান বিশ্বাস ব্যবস্থা থেকে সম্পূর্ণ ভিন্ন হতে পারে। মরিয়মও প্রথমে বিভ্রান্ত হয়েছিল এবং সে তার কাছে আসা আত্মা থেকে আল্লাহর আশ্রয় প্রার্থনা করেছিল।

19:18 قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَٰنِ مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيًّا
সে বলেছিল. “আমি তোমার (আল্লাহর) কাছে পরম করুণাময়ের কাছে আশ্রয় চাই, যদি তুমি আল্লাহকে ভয় কর।”

হযরত এসা ইবনে মারিয়ামকে আল্লাহর পক্ষ থেকে বাণী ও আত্মাও বলা হয়।

4:171 يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ ۚ إِنَّمَا الْحَقَّ ۚ إِنَّمَا الْحَقَّ ۚ إِنَّمَا الْمَسَيحَ ابِسَيْمُ عُلْمَا الْمَسِيحُ كَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَىٰ مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ ۖ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ۖ وَلَا تَقُولُوا ۖ وَلَا تَقُولُوا ۖ وَلَا تَقُولُوا ثَلَا لَاثَيْهٌُ ا اللَّهُ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ سُبْحَانَهُ أَن يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ ۘ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا
হে আহলে কিতাবগণ! আপনার বিচারে কোন বাড়াবাড়ি করবেন না। আল্লাহ সম্পর্কে সত্য ছাড়া বলুন। মরিয়মের পুত্র খ্রীষ্ট যীশু আল্লাহর একজন রসূল এবং তাঁর বাণী, যা তিনি মরিয়মকে দান করেছিলেন এবং তাঁর কাছ থেকে প্রবাহিত একটি আত্মা। সুতরাং তোমরা আল্লাহ ও তাঁর রসূলের প্রতি ঈমান আন। “তিন/ত্রিত্ব” বলবেন না। নিবৃত্ত করা এটা আপনার জন্য ভাল হবে. কারণ আল্লাহ এক আল্লাহ। তিনি পবিত্র। (তিনি অনেক উঁচুতে) একটি পুত্র সন্তানের ঊর্ধ্বে। নভোমন্ডল ও পৃথিবীতে যা কিছু আছে সবই তাঁর। আর কার্যনির্বাহক হিসেবে আল্লাহই যথেষ্ট।

হযরত এসা ইবনে মারিয়াম শ্রদ্ধেয় আত্মা দ্বারা সাহায্য করেছিলেন।

2:253 تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۘ مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ اللَّهُ ۖ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرْسُلُ رْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ ۗ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقَتَتَلَ الَّذِينَ مِن بَعْدِهِم مِّن بَعْدَاءُ مِن بَعْدِهِم مِّن بَعْدُهُ ٰكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُم مَّنْ آمَنَ وَمِنْهُم مَّن كَفَرَ ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ
এরা হলেন সেই রসূল যাদেরকে আমরা অন্যদের উপরে দান করেছি। তাদের মধ্যে আল্লাহ (সরাসরি) কথা বলেছেন; অন্যদের তিনি (সম্মানের) ডিগ্রিতে উন্নীত করেছেন; মরিয়ম পুত্র ঈসাকে আমরা সুস্পষ্ট (নিদর্শনাবলী) দিয়েছিলাম এবং সম্মানিত/পবিত্র আত্মা দিয়ে তাকে শক্তিশালী করেছিলাম। যদি আল্লাহ ইচ্ছা করতেন তবে পরবর্তী লোকেরা তাদের কাছে সুস্পষ্ট (নিদর্শন) আসার পর পরস্পর যুদ্ধ করত না, কিন্তু তারা (নিজেদের মধ্যে) মতবিরোধ করেছিল, কেউ বিশ্বাসী আবার কেউ অস্বীকার করেছিল। আল্লাহ ইচ্ছা করলে তারা পরস্পর যুদ্ধ করত না। কিন্তু আল্লাহ যা ইচ্ছা করেন।

আল্লাহ বাশার/মানুষের মধ্যে তাঁর আত্মাকে আহ্বান করেন যাকে তিনি পৃথিবীতে তাঁর খলিফা/উপাচার্য করতে চান। সমস্ত ফেরেশতা/মালাইকার আদেশ হল তাঁর খলিফার কাছে মাথা নত করা যার মধ্যে আল্লাহর (বাণী) আত্মা রয়েছে।

38:71-72 إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِّن طِينٍ فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ لَعُقُ فَيُحِيُ فَيْفَخْتُ فِيهِ مِنَهُ فَيْحِيْتُهُ
যখন তোমার পালনকর্তা ফেরেশতাদের বললেন; নিশ্চয়ই আমি মাটি থেকে মানুষ সৃষ্টি করছি। যখন আমি তাকে সমান করে দেব এবং আমার রূহ থেকে তার মধ্যে ফুঁক দেব, তখন তোমরা সবাই তার জন্য সেজদায় লুটিয়ে পড়।”

বিদ্রোহী, যে আল্লাহর এই খলিফার কাছে মাথা নত করে না, সে আল্লাহর রূহকে বাদ দিয়ে নিজেকে ন্যায্য প্রমাণ করার চেষ্টা করে, অর্থাৎ সে শুধুমাত্র খলিফার দেহের দিকে ইঙ্গিত করে এবং আল্লাহর আত্মার কথা উল্লেখ করে না (যার কারণ ছিল মাথা নত করার আদেশ)। বিদ্রোহীরা নিজেদের তৈরি মাপকাঠির (যেমন মাটির চেয়ে আগুন উত্তম) তুলনা করে আল্লাহর সৃষ্টির বিষয়ে বিভ্রান্তি সৃষ্টি করার চেষ্টা করে। আজ অবধি বিদ্রোহী ব্যক্তি খলিফার কাছে মাথা নত না করে, বাম-ডান পক্ষের তর্ক-বিতর্ক করে নিরুৎসাহিত করার চেষ্টা করে, সৃষ্টির বিষয়ে বিভ্রান্তি সৃষ্টির চেষ্টা করে এবং মিথ্যা তুলনা করে।

38:73-76 فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ إِلَّا إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ مِنَ الْكَافِرِينَ قَالَ مِنَ الْكَافِرِينَ قَالَ تَعْلَى جُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ ۖ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْعَالِينَ قَالٍ أَنَا خَيْرٌ مِّنَهَ مِّنَهُ ۖ مِّنْهُ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْهُ
অতঃপর ফেরেশতারা সবাই একত্রে সিজদা করল: ইবলিস ব্যতীত, যারা মহানুভবতা অন্বেষণ করেছিল এবং অস্বীকারকারীদের অন্তর্ভুক্ত হয়েছিল। তিনি (আল্লাহ) বললেনঃ হে ইবলিস/শয়তান কিসে তোমাকে সেজদা করতে বাধা দিল যা আমি আমার হাতে সৃষ্টি করেছি। আপনি কি মহানুভবতা চেয়েছিলেন নাকি আপনি উচ্চ শ্রেণীর? তিনি (ইবলিস) বললেন। “আমি তার চেয়ে ভালো। আপনি আমাকে আগুন থেকে সৃষ্টি করেছেন এবং তাকে মাটি থেকে সৃষ্টি করেছেন।

রূহ আসে আল্লাহর হুকুমে। মানুষের সাথে জ্ঞান সীমিত।

17:85 وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ ۖ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا
তারা আপনাকে রূহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে। বলুন, রূহ আমার প্রভুর আদেশ থেকে এসেছে এবং তোমাদেরকে সামান্য কিছু ছাড়া জ্ঞান দেওয়া হয় না।

আল-কুরআনে স্প্রিট একক আকারে উল্লেখ করা হয়েছে। নিচের আয়াতে একটি দিনে র‍্যাঙ্কে কোণ সহ আত্মা প্রতিষ্ঠার কথা বলা হয়েছে।

78:38 يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا ۖ لَّا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَٰنُ وَقَالَ صَابًا
যেদিন রূহ ও ফেরেশতারা সারিবদ্ধভাবে দাঁড়াবে, সে দিন পরম করুণাময়ের অনুমতিপ্রাপ্ত ব্যক্তি ছাড়া কেউ কথা বলবে না এবং যা সঠিক তা বলবে।

70:4 تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ
ফেরেশতারা এবং রূহ তার কাছে এক সময়/ব্যবধানে আরোহণ করে যার পরিমাপ (যেমন) পঞ্চাশ হাজার বছর।

এটি সভ্যতার যুগের শেষের সময় হতে পারে যখন ফেরেশতা এবং আত্মা প্রভুর দিকে আরোহণ করে।