কাবা, মক্কা, বাক্কা,বাইত পর্ব:০২

বর্তমান প্রচলিত কা’বাঘর কি ইব্রাহীম নির্মিতি বাইত?
সমস্ত মুশরিক ও পৌত্তলিক আচার অনুষ্ঠানকে ইসলামে অভিযোজিত করার জন্য আল কোরআনের বেশ কিছু শব্দ যেমন
১. ইলাহ,
২.সালাত (صلاۃ)
৩.কিয়াম
৪.রুকু
৫.সিজদাহ
৬.রসুল
৭.বাইত (بیت) ইত্যাদি।
শব্দগুলির অপব্যবহার করা হয়েছে। কোরআনের প্রকৃত বার্তা বুঝতে হলে এই শব্দ গুলোর সঠিক অর্থ ও ব্যবহার জানা অত্যন্ত জরুরী।

আরবি “بیت” শব্দটি আদি মূল “ب ت” (বা তা) থেকে উদ্ভূত, যার অর্থ ঃ

“১.একটি উপসংহারে পৌঁছানো (reach a conclusion)”,
২.সিদ্ধান্ত (decision),
৩.সংকল্প (determination),
৪.স্থিরসঙ্কল্প (resolution),
৫.সনদ (charter),
৬.সংবিধান (constitution),
৭.নিষ্পত্তি (settlement),
৮.বিচ্ছিন্ন করা (cut off),
৯.সংস্থাপন (fixation),
১০.রায়/মীমাংসা (judgment),
১১.নিয়ম (regulation),
১২.স্ট্যান্ড ( যেমন বাস স্ট্যান্ড),
১৩.মতবাদ (dogma) (عقیدہ) ইত্যাদি।

আপনি যখন একটি তাঁবুর ভিতরে ঠিক উপরের দিকে তাকান তখন আপনি যা দেখতে পান তাকে আরবীতে “بَيْت” বলা হয়, অর্থাৎ তাঁবুর ছাদ (ceiling) হল প্রকৃতপক্ষে একটি “بَيْت কিন্তু তাঁবুর ছাদ ধরে রাখা খুঁটি “بَيْت”-এর অন্তর্ভুক্ত নয়। “শামিয়ানা” হল “بَيْت” এর একটি উপযুক্ত উদাহরণ, যা কার্যকারিতার দিক দিয়ে প্রচলিত তাঁবুর ছাদের মতই। আমাদের মাথার উপর একটি শামিয়ানা বা ছাদ রাখার উদ্দেশ্য হল আমাদেরকে ছায়া প্রদান করা এবং নিরাপদ ও সুরক্ষিত রাখা, যাকে আরবি সাহিত্যে সুরক্ষার পরিকল্পনা “امان” বলা হয়।

কুরআন “بَيْت” এর আক্ষরিক প্রতিশব্দ “امان” ব্যবহার করে যারা আল্লাহর শামিয়ানা বা আল্লাহর “بَيْت” এর অধীনে আসে তাদেরকে আল্লাহর নিরাপত্তার অধীনে থাকার নিশ্চয়তা দেয়। কিন্তু আল্লাহ তার অবতীর্ণ কিতাবে লিখিত সংবিধানের মাধ্যমে তার শামিয়ানা বা “بَيْت” ছড়িয়ে দেন।অতএব, আল্লাহর “بَيْت”-এর সাথে পার্থিব দালান বা এর নির্মাণ সামগ্রী, শামিয়ানা ও শামিয়ানা তৈরির কোন উপকরণ কিংবা প্রচলিত তাঁবু বা তাঁবুর ছাদকে ধরে রাখা খুঁটির কোন সম্পর্ক নেই।

তাই, কুরআনিক শব্দ “بَيْت” হল লিখিত সনদ, কর্মসূচি, বা পরিকল্পনা এবং একটি অপার্থিব কল্পিত শামিয়ানা, অথবা আল্লাহর একটি কল্পিত মঞ্চ (virtual platform), যা কা’বা নামে পরিচিত বর্তমান মক্কায় অবস্থিত পাথরের তৈরি কথিত আল্লাহর ঘর নয়।

আরবরা তাদের ঘরকে “بَيْت” বলে না। ইসলাম পূর্ব আরব সভ্যতা থেকেই সমগ্র আরব বিশ্ব জুড়ে আরবি “منزل” শব্দটি ‘ঘর’ বোঝাতে ব্যবহৃত হয়ে আসছে। পার্সি (জরথুষ্ট্রিয়ান) সংস্কৃতিতে “بیت” এবং এর বহুবচন “بیوت” শব্দটি “বাড়ি (home)”, “ঘর (house)” এবং “কক্ষ (room)” বোঝাতে ব্যবহৃত হয়। এই পার্সি (জরথুষ্ট্রিয়ান) শব্দ “بَيْت”-এর ব্যবহার “Parsi Wiki”-এর নিম্নলিখিত লিঙ্কে দেখতে পারেন।

যদিও, আরবি শব্দ “بیت” এবং এর বহুবচন “بیوت” উচ্চারণগত ভাবে পারসি (জরথুষ্ট্রিয়ান) শব্দ “بیت” এবং “بیوت” এর মতো কিন্তু অর্থগত দিক দিয়ে আরবি ভাষায় এগুলো সম্পূর্ণ ভিন্ন।

বহুল পরিচিত
١.“بیت الخلا”,
٢.“بیت الحکمہ”,
٣. “بیت المقدس”
٤. “بیت المعمور”
ইত্যাদি শব্দগুচ্ছ আরবি নয়, এমনকি আরবরা এগুলোর অর্থও জানে না কারণ এগুলো আরবীতে ব্যবহৃত হয় না। বাথরুম বা টয়লেটকে ফার্সি ভাষায় “بیت الخلا” বলা হয়, যা উর্দুতেও ব্যবহৃত হয় কিন্তু আরবি ভাষায় আরবরা তাদের বাথরুম বা টয়লেটকে “الحمام” বলে। আর কক্ষ (room)-কে আরবীতে “غرفة” এবং ঘরকে “منزل” বলা হয়।

আরবরা যদি তাদের নিজেদের ঘর বোঝাতে “بَيْت” শব্দটি ব্যবহার না করে তাহলে কেন মুসলিম পন্ডিতরা কুরআনের অনুবাদে ঘর বোঝাতে “بَيْت” শব্দটি ব্যবহার করেন? এবং তারা কীভাবে “بیت اللہ” অর্থ আল্লাহর ঘর বোঝাতে পারেন?

যখন পারসি (জরথুষ্ট্রিয়ান) মুশরিক এবং আরব পৌত্তলিকরা ক্ষমতায় আসে তখন তারা ইসলামের নামে আবারও পৌত্তলিকতা চর্চা শুরু করতে পার্সি (জরথুষ্ট্রিয়ান) শব্দ “بیت” ব্যবহার করে আল্লাহর ঘোষিত নিষিদ্ধ মসজিদ (الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ) কে “بیت الله” (আল্লাহর ঘর) ঘোষণা করে যা ছিল অন্ধকার যুগের পৌত্তলিক ধর্মের কেন্দ্র ও নিদর্শন। যারা বিশ্বাস করে যে পৃথিবীতে আল্লাহর ঘর আছে তারা তাদের ভ্রান্ত বিশ্বাসে হারিয়ে গেছে এবং তারা বুঝতে পারছে না যে সর্বশক্তিমান, সবকিছুর মালিক এবং অগণিত মহাবিশ্বের স্রষ্টা আল্লাহ কেন সামান্য একটি ছোট্ট ঘরে বাস করবেন?

আসলে আমাদের চিন্তাশক্তি বন্ধী হয়ে গেছে এবং এই আরবি শব্দ “بیت” এর ভুল অর্থ দ্বারা আমাদের মগজ ধোলাই হয়ে গেছে যার ফলে আমরা আমাদের মিথ্যা মতবাদ ত্যাগ করতে চাই না।

আপনি কি
৪:৮১(بَیَّتَ),
৪:১০৮ (یُبَیِّتُوۡنَ),
৭:৪ (بَیَاتًا),
৭:৯৭(بَیَاتًا),
১০:৫০(بَیَاتًا),
২৫:৬৪ (یَبِیۡتُوۡن)
২৭:৪৯ (لَنُبَیِّتَنَّہ)
আয়াতের প্রচলিত অনুবাদগুলি দেখেছেন যেখানে আমাদের পৌত্তলিক পণ্ডিতরা পারসি (জরথুষ্ট্রিয়ান) শব্দ بیت” এবং এর থেকে উৎপন্ন শব্দের সাথে মানানসই অর্থ করতে পারেননি এবং তাদের কাছে এই শব্দটিকে “বাইত” অর্থে অনুবাদ করা ছাড়া আর কোন উপায় ছিল না?

১৬:৮০ আয়াতের অনুবাদটিও আমাদের পণ্ডিতদের “بیت” থেকে উৎপন্ন শব্দের অর্থ গ্রহণের ক্ষেত্রে বিভ্রান্তির প্রমাণ। কেউ কেউ অনুবাদ করেছেন “তাঁবু” এবং কেউ কেউ এটিকে “আশ্রয়” অর্থে নিয়েছেন কিন্তু কিছু একগুঁয়ে পৌত্তলিক পণ্ডিত অনুবাদ করেছেন পশুর চামড়া দিয়ে তৈরি “ঘর”। সম্ভবত তারা পশুর পেটে বাস করত অথবা কুরআনের বক্তব্যকে বিঘ্নিত করার গুরুতর অপরাধের কারণে তারা পশুর গর্ভে বসবাস করছে এবং তাদের পরবর্তী জীবনে পশু হিসাবে পুনর্জন্ম পাবে।

আল কোরআনে ব্যাবহৃত “الْبَيْتِ الْعَتِيقِ” বাক্যাংশটি ২২:২৯ এবং ২২:৩৩ আয়াতে ব্যবহৃত হয়েছে। সংক্ষেপে আমি এই আয়াত গুলোর প্রেক্ষাপটের দিকে আপনার দৃষ্টি আকর্ষণ করছি, যেখানে জীবন ও মৃত্যু বর্ণনা করে তারপর মূর্তি পূজার আলোচনা করা হয়েছে এবং প্রসঙ্গটি আল্লাহর আনুগত্য ও এর উপকারিতার দিকে চলে যায়, পাশাপাশি শয়তানের উপাসনা ও এর শাস্তির কথা বলা হয়েছে। তারপর পরবর্তী জীবনের (যাতে পৌত্তলিকরা বিশ্বাস করে না) প্রতিদানের কথা উল্লেখ করা হয়েছে এবং মানুষকে “الْبَيْتِ الْعَتِيقِ” এর দিকে আসার আহ্বান জানানো হয়েছে,
অর্থাৎ
১.আল্লাহর প্রাথমিক নির্ধারিত পথ (Allah’s initially fixed way),
২.আল্লাহর চিরস্থায়ী আশ্রয়(Allah’s ever fixed shelter),
৩.আল্লাহর পারিবারিক মঞ্চ (Allah’s family platform),
৪.আল্লাহর চিরস্থায়ী সনদ/নিয়ম (Allah’s ever fixed charter/regulation),
৫.পরকালে আমাদের সাফল্যের জন্য মতবাদ (dogma for our success in the hereafter)।

২২:৩৪ নং আয়াতের “مَنسَكًا” শব্দটি আরবি শব্দ “بيت” এর একটি প্রকৃত প্রতিশব্দ, যা ২২:৩৪ এর পূর্বের আয়াতে ব্যবহৃত কুরআনের “بيت” শব্দের সঠিক অর্থ ব্যাখ্যা করে। এই কুরআনিক শব্দ “مَنسَكًا” (যা بيت-এর প্রতিশব্দ)
অর্থ
১.আশ্রম (hermitage),
২.আশ্রয় (refuge),
৩.বন্দর/আশ্রয়স্থল (haven),
৪.অভয়ারণ্য (sanctum),
৫.আশ্রয়ের জায়গা/অনাথাশ্রম (asylum), ৬.নিরাপদ আশ্রয় (shelter),
৭.স্থান (place) (مقام) যা কোনো নির্মাণ সামগ্রী দিয়ে তৈরি স্থান নয় বরং এমন একটি স্থান বা জায়গা যা আমরা বিভিন্ন বাক্যে ব্যবহার করি যেমন “কেউ আমার বাবার জায়গা নিতে পারবে না”। আল্লাহ একইভাবে বলেছেন যে এটি নোংরা মূর্তিদের আনুগত্য বা উপাসনার স্থান নয় বরং আমার আনুগত্য কর কারণ এটি কেবলমাত্র আমার আনুগত্যের স্থান।

আরবি আইনি ব্যবস্থায় “البت” একটি আইনি শব্দ হিসেবে ব্যবহার করা হয় যার অর্থ সম্পাদিত আইন (Accomplishment), এবং “يبت” অর্থ সিদ্ধান্ত (Decision), মীমাংসা করা (Decide) এবং নিষ্পত্তি (Settle)।

এখন আমরা ২:১২৭ আয়াতের সঠিক অনুবাদটি দেখব, যার ভুল অনুবাদে আমাদের পৌত্তলিক পন্ডিত এবং তাদের অনুসারীরা মিথ্যা দাবি করে যে কা’বা হযরত ইব্রাহিম (আঃ) দ্বারা নির্মিত হয়েছিল।

(2:127) “وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ”

এখানে إِذْ শব্দটি নির্দেশক বিশেষ্য হিসেবে “ওই/সেই (that)” অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে, যা ঠিক আগে উল্লেখকৃত কোন বিষয় বা কিছু দূরত্বে অবস্থিত কোন কিছুকে নির্দেশ করে। এই আয়াতে ওই/সেই দ্বারা ইব্রাহিম (আঃ) কে নির্দেশ করা হয়েছে যার আলোচনা ২:১২৪ থেকে শুরু হয়েছে।
يَرْفَعُ
অর্থ
১.উন্নিত/প্রচার করা (promote),
২.উত্থিত করা (raise),
৩.অগ্রগামী (forward),
৪.দৃষ্টিগোচর করা (highlight) ইত্যাদি।

নির্দিষ্ট বাচক বিশেষ্য الْقَوَاعِدَ শব্দটি বহুল পরিচিত قَاعِدَة‎‎ শব্দের বহুবচন।
যার অর্থ ঃ
১.রীতি,
২.নিয়ম,
৩.প্রথা,
৪.বিধি,
৫.আইন ইত্যাদি।
এই শব্দটি বাংলায় ‘কায়দা’ হিসেবে বুদ্ধি, কৌশল, নিয়ম অর্থে সরাসরি ব্যাবহৃত হয়। আপনি ছোট বেলায় মক্তবে যে কায়দা পড়েছেন এটি সেই একই শব্দ। যা আরবি বর্ণমালার পরিচিতি ও আরবি লেখা পড়ার নিয়ম সম্বলিত বই। কিন্তু এই বহুল পরিচিত শব্দটির অর্থ জালিয়াতি করে অর্থ করা হয়েছে “ভিত্তি (foundation)” যা আমাদের অন্ধ আলেমদের চোখে পড়েনা।

পদান্বয়ী অব্যয় مِنَ অর্থ হইতে (from), এর (of)। الْبَيْتِ অর্থ ঃ
১. আল্লাহর বিধান/আইন (regulation of Allah),
২.আল্লাহর সনদ (charter of Allah)।

সুতরাং ২:১২৭ “وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ” এর সঠিক অনুবাদ হল

And that Ibrahim has promoted/highlighted the rules of the regulation of Allah (2:127) (word to word correct translation)

আর সেই ইব্রাহীম আল্লাহর বিধানের রীতিনীতি প্রচার করেছেন/ তুলে ধরেছেন। (২:১২৭)

অতএব,
কাবা ঘর হযরত ইব্রাহিম (আঃ) নির্মাণ করেছিলেন এটি একটি মিথ। এমনকি বাইত শব্দটি দ্বারা কাবা ঘরকে বুঝায়না এবং এর অর্থ ঘরও নয় বরং বাইত অর্থ আল্লাহর বিধান/আইন/সনদ, আল্লাহর কল্পিত আশ্রয়/মঞ্চ।